Saturday, 26 June 2010
Iftar Imsak Jakarta Indonesia Timetable
The following is the Ramadan 2009 Calendar for Jakarta Indonesia.
Note: Fajr means both Fajr Athan (Azan) and Imsak (starting fast) and Maghrib means both Maghrib Athan (Azan) and Iftar (breaking fast).
RAMADAN 1430 HIJRAH (2009 C.E.)
Jakarta, INDONESIA
Note: Fajr means both Fajr Athan (Azan) and Imsak (starting fast) and Maghrib means both Maghrib Athan (Azan) and Iftar (breaking fast).
RAMADAN 1430 HIJRAH (2009 C.E.)
Jakarta, INDONESIA
Wednesday, 23 June 2010
Ramadan Iftar msak horaire de Chennai, en Inde.
Voici le calendrier 2009 de Ramadan de Los, TAMIL NADU, Inde (Chennai était anciennement Madras).
Remarque : Fajr signifie Fajr Athan (Azan) et Imsak (démarrage rapide) et Maghrib, tant Maghrib Athan (Azan) et Iftar (rupture rapide).
RAMADAN 1430 HIJRAH (C.E. 2009)
LOS, TAMIL NADU, INDE.
Latitude: N 13deg 4.98 min longitude : 80deg E 16.98 min.
Qibla : 72:4:17 W (de N)
Remarque : Fajr signifie Fajr Athan (Azan) et Imsak (démarrage rapide) et Maghrib, tant Maghrib Athan (Azan) et Iftar (rupture rapide).
RAMADAN 1430 HIJRAH (C.E. 2009)
LOS, TAMIL NADU, INDE.
Latitude: N 13deg 4.98 min longitude : 80deg E 16.98 min.
Qibla : 72:4:17 W (de N)
Ramadan Iftar Imsak horaire de Mumbai, en Inde.
Voici le calendrier 2009 de Ramadan de Bombay, MAHARASHTRA, Inde. Mumbai était anciennement Bombay.
Remarque : Fajr signifie Fajr Athan (Azan) et Imsak (démarrage rapide) et Maghrib, tant Maghrib Athan (Azan) et Iftar (rupture rapide).
RAMADAN 1430 HIJRAH (C.E. 2009)
BOMBAY, MAHARASHTRA, INDE.
Latitude: N 18deg min 58,5 longitude : 72deg E 49.53 min.
Qibla: 79:45:51 W (de N)
Remarque : Fajr signifie Fajr Athan (Azan) et Imsak (démarrage rapide) et Maghrib, tant Maghrib Athan (Azan) et Iftar (rupture rapide).
RAMADAN 1430 HIJRAH (C.E. 2009)
BOMBAY, MAHARASHTRA, INDE.
Latitude: N 18deg min 58,5 longitude : 72deg E 49.53 min.
Qibla: 79:45:51 W (de N)
Ramadan Iftar Imsak heure de table pour l'Australie Sydney
Voici le calendrier 2009 de Ramadan pour l'Australie Sydney
Remarque : Fajr signifie Fajr Athan (Azan) et Imsak (démarrage rapide) et Maghrib, tant Maghrib Athan (Azan) et Iftar (rupture rapide).
RAMADAN 1430 HIJRAH (C.E. 2009)
Sydney, Australie.
Remarque : Fajr signifie Fajr Athan (Azan) et Imsak (démarrage rapide) et Maghrib, tant Maghrib Athan (Azan) et Iftar (rupture rapide).
RAMADAN 1430 HIJRAH (C.E. 2009)
Sydney, Australie.
Iftar Imsak Melbourne Australia horaire
Voici le calendrier 2009 de Ramadan de Melbourne en Australie
Remarque : Fajr signifie Fajr Athan (Azan) et Imsak (démarrage rapide) et Maghrib, tant Maghrib Athan (Azan) et Iftar (rupture rapide).
RAMADAN 1430 HIJRAH (C.E. 2009)
Melbourne, Australie.
Remarque : Fajr signifie Fajr Athan (Azan) et Imsak (démarrage rapide) et Maghrib, tant Maghrib Athan (Azan) et Iftar (rupture rapide).
RAMADAN 1430 HIJRAH (C.E. 2009)
Melbourne, Australie.
Miel | éléments bénéfiques à manger pendant le Ramadan
Miel a de nombreuses qualités de santé bénéfiques. Le Coran et le Hadith (paroles du prophète Muhammad) a examiné le miel comme un guérisseur de la maladie. Prophète Muhammad a été signalé à ont a bu une infusion d'eau sucré de miel sur l'estomac vide, et un tel personnalisé contient beaucoup d'avantages et de secrets subtiles. Il a également été dit que honeyed de l'eau potable peut aider à perdre du poids !
Miel a également été considéré comme bénéfique pour la santé par les anciennes civilisations depuis les anciens Égyptiens, les Assyriens, les Chinois, les Grecs aux Romains.Miel a été utilisé pour guérir des maladies, de traiter les blessures et les problèmes de l'estomac.
L'article suivant fournit quelques faits sur les avantages de manger de miel.
Miel a également été considéré comme bénéfique pour la santé par les anciennes civilisations depuis les anciens Égyptiens, les Assyriens, les Chinois, les Grecs aux Romains.Miel a été utilisé pour guérir des maladies, de traiter les blessures et les problèmes de l'estomac.
L'article suivant fournit quelques faits sur les avantages de manger de miel.
Ramadan Duas | Duaas pour les jours de 10 premières du Ramadan
Le sens de Dua est supplication à Dieu, c'est-à-dire votre communication personnelle à Allah. Il y a beaucoup plus musulmans parlant non-arabe que les arabes musulmans dans le monde de parler. Certains d'entre eux croient tort que duas sont simplement les versets Quranic a déclaré par les imams après prières, et donc ils mémorisent duas arabe à se répéter sans pleinement comprendre ce qu'ils disent.
Vous n'avez pas à le faire. Allah sait vous, n'importe quelle langue vous parlez. Allah vous sait aussi profonde dans et hors - tous vos sentiments que vous pouvez essayer de cacher décortique.Lorsque vous dites un dua à Dieu, vous sont essentiellement communiquer à haute voix lui ce qu'il sait se trouve dans votre cœur - donc il n'y a aucune raison pour vous à retenir.
Le mois sacré de Ramadan est un moment particulièrement bon pour les croyants de demander à Dieu pour ce qu'ils veulent.Que ce soit pour la paix dans leur vie, aider à l'adversité, ou à excel à l'école ou le travail.
Vous n'avez pas à le faire. Allah sait vous, n'importe quelle langue vous parlez. Allah vous sait aussi profonde dans et hors - tous vos sentiments que vous pouvez essayer de cacher décortique.Lorsque vous dites un dua à Dieu, vous sont essentiellement communiquer à haute voix lui ce qu'il sait se trouve dans votre cœur - donc il n'y a aucune raison pour vous à retenir.
Le mois sacré de Ramadan est un moment particulièrement bon pour les croyants de demander à Dieu pour ce qu'ils veulent.Que ce soit pour la paix dans leur vie, aider à l'adversité, ou à excel à l'école ou le travail.
Saine alimentation au Ramadan
: Stratégies pour une alimentation saine
Lorsque nous over-eat pendant le Ramadan, ou les habitudes alimentaires malsaines généralement pratique pendant le Ramadan, nous n'aurons pas l'énergie pour remplir nos obligations religieuses. Dues aux changements de manger et dormir fois, nous avons tendance à devenir plus fatigués globale. Ce sentiment de fatigue peut être aggravé par les habitudes alimentaires malsaines. Mais il y a des façons d'éviter ces problèmes afin que nous nous sentons energised pendant la journée tout en jeûne et après iftar (rupture de la rapide).Lorsqu'il est temps d'assister à des prières de taraweeh, par exemple, nous ne dirons que nous n'avons pas l'énergie pour la rendre !
Voici quelques conseils pour savoir comment choisir des aliments qui amélioreront votre niveau d'énergie pendant le Ramadan.Il s'agit de conseils que vous pouvez continuer à l'utiliser après Ramadan ainsi.
Ramadan Iftar recette du Maroc | Chabakia
Le chabakia (ou chebbakia, chebakia, shabakia) est un dessert marocain qui est très populaire pendant le Ramadan. Chabakia sont nettes, miel-trempée pâtisseries d'amandes assaisonné avec de l'eau Baillonius et orange et casse-croûte avec les graines de sésame, un régal de Ramadan traditionnel.
Essayez cette recette pour votre iftar.Votre famille apprécierez certainement il !
Recette de Iftar Ramadan Chebakia
Essayez cette recette pour votre iftar.Votre famille apprécierez certainement il !
Recette de Iftar Ramadan Chebakia
Ramadan Iftar recette du Maroc | laits frappés
Laits frappés sont un bon moyen d'introduire des boissons saines dans le menu iftar Ramadan. Laits frappés sont faciles à préparer, nutritifs (en particulier pour les enfants qui ont été jeûne) et savoureux.
Les deux recettes suivantes pour milkshakes sont du Maroc.Ils sont populaires boissons a servi pendant iftar au Maroc.
Marocain milk-shake et aux amandes
Les deux recettes suivantes pour milkshakes sont du Maroc.Ils sont populaires boissons a servi pendant iftar au Maroc.
Marocain milk-shake et aux amandes
Dates | éléments bénéfiques à manger pendant le Ramadan
Traditionnellement, les musulmans rompre leur rapide avec des dates. Cette pratique a commencé avec le prophète Mohammed (SAW). Il serait rompre son rapide avec des dates. Il y a beaucoup de hadiths dans lequel prophète Muhammad (SAW) encourage les musulmans à manger des dates.
Aucun iftar Ramadan n'est complète dans un ménage musulman sans dates.Les ventes de dates augmentent pendant le Ramadan avec les musulmans d'acheter les dates pour leurs familles.
L'article suivant fournit quelques faits sur les avantages de manger des dates.
Le Coran se réfère aux dates dans quelques endroits :
Lorsque la mère de Jésus prophète a donné naissance à lui et qu'elle éprouvait de douleur, elle a dit: "secouer le coffre de la paume vers vous et dates fraîches, mûres seront déroulant sur vous.
Les Hadiths reportez-vous également aux dates :
Aisha (peut Allah être heureux avec lui) a déclaré : le Prophète (PSSL), a déclaré :
Aucun iftar Ramadan n'est complète dans un ménage musulman sans dates.Les ventes de dates augmentent pendant le Ramadan avec les musulmans d'acheter les dates pour leurs familles.
L'article suivant fournit quelques faits sur les avantages de manger des dates.
Le Coran se réfère aux dates dans quelques endroits :
Lorsque la mère de Jésus prophète a donné naissance à lui et qu'elle éprouvait de douleur, elle a dit: "secouer le coffre de la paume vers vous et dates fraîches, mûres seront déroulant sur vous.
Les Hadiths reportez-vous également aux dates :
Aisha (peut Allah être heureux avec lui) a déclaré : le Prophète (PSSL), a déclaré :
Les deuxième 10 jours de Ramadan
Il est étonnant que dix jours de Ramadan 2009 (1430) sont déjà passées. Il ne sent qu'hier que le mois du Ramadan avait commencé. Avec le passage des 10 premiers jours de Ramadan, on commence à se demander si il ou elle a utiliser judicieusement de leur temps. Ont les objectifs de Ramadan qui ont été énoncées précédemment atteints ? La plupart d'entre nous est humaine, et il serait inévitable que nous avons défailli quelque part indépendamment de nos bonnes intentions.
Mais tout n'est pas perdu. Nous avons encore quelque temps quitté ce Ramadan pour atteindre nos objectifs (et y parvenir à notre propre avantage trop).Donc, nous devons remercier Dieu que nous avons un mois entier du jeûne à traverser.
Dans la terminologie islamique, le 1er Ashra se réfère à des dix premiers jours du mois Saint de Ramadan. La deuxième Ashra se réfère à la moyenne de 10 jours (11-20), et le troisième Ashra fait référence au dernier jeu de 10 jours (30-21).
Le milieu que Ashra de Ramadan est à la fois pour les Maghfirah ; le temps de se laver hors de nos péchés.Ramadan est le mois à demander pardon et de repentir. Après avoir vu la miséricorde d'Allah (SWT) en remerciant lui par tout ce dont il a nous, accordée par étant bonne à tout le monde et nous garder à la paix, nous réalisons nos relations avec nos Rabb et notre rôle et des devoirs envers lui. C'est le temps lorsque Allah (SWT) Mercy est à son comble, et il est préférable d'utiliser cette opportunité par imploring Allah à pardonner nos péchés.
Le prophète est signalé à l'ont dit: "se repentir dans ce mois-ci à Allah pour vos péchés et supplicate avec les mains surélevés au moment de la prière, comme ce sont les meilleurs temps, pendant lequel Allah Al-Mighty examine ses serviteurs avec pitié. Allah réponses si elles supplicate, répond si ils appellent, subventions si il est demandé et accepte si elles entreat.O People ! Vous avez fait votre conscience de l'esclave de vos désirs. Rendre libre en invoquant Allah pour le pardon.Votre dos peut sortir de la lourde charge de vos péchés, donc accablés (sajda) vous-même avant d'Allah, à intervalles de temps et rendre cette charge plus léger.
Nous sommes tenus de réfléchir sur ces éléments en ces jours de repentir encore plus que les autres jours et c'est le temps de nous demander pardon et apporter des modifications pour nos erreurs, jamais l'intention de faire à nouveau.Faire Tauba (recherche repentir) à plusieurs reprises, en permanence et sincèrement pour Allah aime Tauba et surtout pendant cette Ashra Allah aime à pardonner et aime lui qui cherche le pardon.Pardonner vos frères de l'Islam et les accepter comme des amis et n'afficher aucun mauvais traitement ou l'irrespect à d'autres.
Le prophète a continué et dit: "o ' People !Toute personne qui, au cours de ce mois, cultive des bonnes manières, va marcher sur le Sirat (pont de paradis) le jour lorsque les pieds auront tendance à glisser.Pour tous ceux qui, au cours de ce mois, facilite le travail de ses serviteurs, Allah va faciliter sa comptabilité, et pour quiconque ne pas blesser d'autres durant ce mois, Allah préservera lui de sa colère sur le jour de la résurrection.
Mais tout n'est pas perdu. Nous avons encore quelque temps quitté ce Ramadan pour atteindre nos objectifs (et y parvenir à notre propre avantage trop).Donc, nous devons remercier Dieu que nous avons un mois entier du jeûne à traverser.
Dans la terminologie islamique, le 1er Ashra se réfère à des dix premiers jours du mois Saint de Ramadan. La deuxième Ashra se réfère à la moyenne de 10 jours (11-20), et le troisième Ashra fait référence au dernier jeu de 10 jours (30-21).
Le milieu que Ashra de Ramadan est à la fois pour les Maghfirah ; le temps de se laver hors de nos péchés.Ramadan est le mois à demander pardon et de repentir. Après avoir vu la miséricorde d'Allah (SWT) en remerciant lui par tout ce dont il a nous, accordée par étant bonne à tout le monde et nous garder à la paix, nous réalisons nos relations avec nos Rabb et notre rôle et des devoirs envers lui. C'est le temps lorsque Allah (SWT) Mercy est à son comble, et il est préférable d'utiliser cette opportunité par imploring Allah à pardonner nos péchés.
Le prophète est signalé à l'ont dit: "se repentir dans ce mois-ci à Allah pour vos péchés et supplicate avec les mains surélevés au moment de la prière, comme ce sont les meilleurs temps, pendant lequel Allah Al-Mighty examine ses serviteurs avec pitié. Allah réponses si elles supplicate, répond si ils appellent, subventions si il est demandé et accepte si elles entreat.O People ! Vous avez fait votre conscience de l'esclave de vos désirs. Rendre libre en invoquant Allah pour le pardon.Votre dos peut sortir de la lourde charge de vos péchés, donc accablés (sajda) vous-même avant d'Allah, à intervalles de temps et rendre cette charge plus léger.
Nous sommes tenus de réfléchir sur ces éléments en ces jours de repentir encore plus que les autres jours et c'est le temps de nous demander pardon et apporter des modifications pour nos erreurs, jamais l'intention de faire à nouveau.Faire Tauba (recherche repentir) à plusieurs reprises, en permanence et sincèrement pour Allah aime Tauba et surtout pendant cette Ashra Allah aime à pardonner et aime lui qui cherche le pardon.Pardonner vos frères de l'Islam et les accepter comme des amis et n'afficher aucun mauvais traitement ou l'irrespect à d'autres.
Le prophète a continué et dit: "o ' People !Toute personne qui, au cours de ce mois, cultive des bonnes manières, va marcher sur le Sirat (pont de paradis) le jour lorsque les pieds auront tendance à glisser.Pour tous ceux qui, au cours de ce mois, facilite le travail de ses serviteurs, Allah va faciliter sa comptabilité, et pour quiconque ne pas blesser d'autres durant ce mois, Allah préservera lui de sa colère sur le jour de la résurrection.
Ouverture des portes au-delà du Ramadan
Je suis donc heureux que ce blog restera ouvert toute l'année ! J'ai une très honoré d'avoir eu l'occasion de se joindre à un groupe de merveilleux, diversifié et intelligent des individus, dans la célèbre Ramadan cette année. J'espère continuer à engager avec vous tous dans les discussions sur l'Islam et de la diversité culturelle.
J'adorerais voir ce blog contribuent à la discussion d'une analyse de nouveau, plus équitable, de l'Islam dans le monde entier et établir un objectif plus productif et plus constructif à travers lequel à l'approche de l'Islam et les cultures musulmanes - par opposition aux ahistorical et fossilisées conceptions de l'Islam qui est souvent exprimés par le biais de la lentille de l'Ouest.
Je suis particulièrement intéressé par les nouveaux thèmes résultant avec un souci de féminisme islamique, ainsi que le dialogue féministe interculturel et interreligieux.
Les réflexions ?
Validée byKathrin IvanoviconWednesday, 08 octobre 2008.
J'adorerais voir ce blog contribuent à la discussion d'une analyse de nouveau, plus équitable, de l'Islam dans le monde entier et établir un objectif plus productif et plus constructif à travers lequel à l'approche de l'Islam et les cultures musulmanes - par opposition aux ahistorical et fossilisées conceptions de l'Islam qui est souvent exprimés par le biais de la lentille de l'Ouest.
Je suis particulièrement intéressé par les nouveaux thèmes résultant avec un souci de féminisme islamique, ainsi que le dialogue féministe interculturel et interreligieux.
Les réflexions ?
Validée byKathrin IvanoviconWednesday, 08 octobre 2008.
Dialogue inter-religieux avec ACIR Philly
Veuillez joindre à moi comme je l'ai liveblog la table ronde "Ne 'Iraq' Iran" à l'Université de Villanova. Si quelqu'un de la zone que vous souhaitez assister à l'événement et à se joindre à moi dans la vie de Philadelphie nourrir, veuillez me contacter et elle peut être organisé. J'attends également à vos commentaires !
Aussi, j'aimerais savoir de tout autre événement intereligieuse et interculturelle qui se produisent dans vos communautés !
Dans la paix! enregistrée byKathrin IvanoviconWednesday, 22 octobre 2008,
Aussi, j'aimerais savoir de tout autre événement intereligieuse et interculturelle qui se produisent dans vos communautés !
Dans la paix! enregistrée byKathrin IvanoviconWednesday, 22 octobre 2008,
Sainte Eid
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souhaits pacifiques
peut cette prochaine saison de sainteté et de réflexion déplacer nous tous avec impatience à un moment de bonheur et de la sécurité de la paixByLirunonThursday validé, le 30 juillet 2009.
Baba Ganoush
Farce l'ail dans l'aubergine tandis que vous faire cuire rend très savoureux. Il lui donne également une saveur fumée très unique. Traditionnellement, cette immersion est servie avec du pain pita mais je connais des gens pour l'utiliser comme une trempette légumes ainsi. Quel que soit ce que vous choisissez que je suis certain que ce sera fantastique. Vous ne pouvez pas mal avec une grande recettes comme cela.
1 grand aubergine
3garlic caïeux, pulvérisé
jus de citron ½
1 cuillère à soupe d'huile d'olive
3 cuillères à soupe tahini
1. Pre-heat four à 400 f. Prick aubergine partout soigneusement avec un couteau, tenir l'ail à l'intérieur des aubergines fentes.Placer les aubergines sur une plaque à biscuits et les cuire pendant 1 heure tournant parfois.
2. Après que l'aubergine a refroidi peau de écorces.Placer les aubergines dans une passoire avec petits trous et smash fourche permettant d'eau supplémentaire décharger.
3. Dans un bol ajouter d'aubergine et continuent de composites.Ajouter le jus de citron, huile d'olive et tahini, mélanger well.Posted byNooronSaturday, 22 août 2009,
Île style
J'ai été surf dans les maldives le mois dernier et tous maintenant, puis nous aurait attraper un bateau vers la capitale - mâle - et faire quelques achats ou à pied autour de nous s'efforce d'y accéder afin que nous heurterait le sol à environ 930 car les magasins pourraient fermer pour une heure ou terminé donc au préalable pour la prière avant la rapidité l'appel à la prière dansé magnifiquement dans les airs et j'ai pensé id vous apporter quelques aperçu
Une histoire de s pèlerinage (Hajj)
Hajj signifie littéralement «d'exposer une place». Islamically cependant il désigne le pèlerinage annuel que musulmans à Makkah avec l'intention d'effectuer certains rites religieux, conformément à la méthode prescrite par le .Hajj du prophète Muhammad (scies) et ses rites étaient tout d'abord ordonné par Allaah dans le temps de la lbraaheem prophète
EID Mubârak
Aujourd'hui, la plupart du monde musulman est célèbre Eid-ul-Azha (certains pays célébrant le samedi). Ramadan Kareem chacun partout dans le monde souhaite un Eid très très heureux et paisible. Dieu peut bénis nous tous.
Aïd el-Adha (arabe : Aḍḥā عيد الأضحى 'Īdu l-') "Festival de sacrifier" ou "Grand Eid" est une fête célébrée par les musulmans dans le monde entier pour commémorer la volonté de Ibrahim de sacrifier son fils comme un acte d'obéissance à Dieu.
Validée byDestitute RebelonFriday, 27 novembre 2009.
Aïd el-Adha (arabe : Aḍḥā عيد الأضحى 'Īdu l-') "Festival de sacrifier" ou "Grand Eid" est une fête célébrée par les musulmans dans le monde entier pour commémorer la volonté de Ibrahim de sacrifier son fils comme un acte d'obéissance à Dieu.
Validée byDestitute RebelonFriday, 27 novembre 2009.
Technologie innovante gadgets attendu avec impatience
Comme la technologie progresse chaque année, grandes entreprises apportent des produits sur le marché qui ne saisissent pas pour surprendre les geeks de technologie, chaque année apporte quelque chose révolutionnaire pour les utilisateurs à utiliser dans leur vie quotidienne, les deux gadgets que tout le monde se réjouit de cette année sont iPhone 4 g par Apple ordinateur Inc. & 4 PlayStation par Sony. Ces gadgets grands sera en haut de la liste de l'acheteur en ligne cette année comme ils sont assurés de produits inégalée par toutes ces derniers temps. L'an dernier iPhone 3 G par ordinateurs Apple Inc., forcés du marché de la technologie et capturé le cœur des gens qui aimait le téléphone élégant et innovant et son interface utilisateur facile à utiliser. L'iPhone 3 G a remporté cœur l'an dernier et l'iPhone attendue avec impatience 4 G est certain de gagner les cœurs cette année. Un changement majeur dans la stratégie d'apple est qu'elle a l'intention d'annuler son contrat avec AT&T et spéculation est qu'il pourrait aller avec verizon CDMA pour son nouveau périphérique, sortir avec Verizon iPhone disponible pour les utilisateurs. Sony est l'autre coureur avant dont le marché de la technologie se réjouit pour le produit, Sony est favorisée pour être sortir avec une nouvelle version de la station de lecture qui auront la technologie de capteur de mouvement réels. Bien que les détails de ces périphériques sont secret le marché avec impatience une date de publication par ces géants de deux technologies et attend avec impatience de connaître quels sont leurs périphériques tech favoris seront costPosted byDestitute RebelonThursday, 01 avril 2010,
Ramadan Kareem Blog
Hello lecteurs,
Ces derniers quatre ans a établi itsself comme la premiere blog sur internet présentant nos visiteurs des informations à propos de Ramadan. Nos auteurs de partout dans le monde comprennent les personnes chargées de mettre à jour nos lecteurs avec des actualités, des images et des recipies de partout au monde se rapportant à ramadan.Nous avons des photos qui montrent comment ramadan est célébrée partout dans le monde.
Avec cette annonce, je tiens à inviter des personnes de partout à écrire au sujet de leurs expériences de ramadan sur ce blog.Si vous souhaitez rejoindre le panneau de partager leur expérience avec le monde de grands écrivains hésitez pas à m'envoyer un courriel à destituterebel
Dua pour deuxième 10 jours de Ramadan
La deuxième Ashra désigne les milieu 10 jours (11-20) du Ramadan. Le milieu que Ashra de Ramadan est à la fois pour les Maghfirah ; le temps de se laver hors de nos péchés.
Pour en savoir plus sur les jours de 10 deuxième du Ramadan, veuillez cliquer ici.
Ci-dessous sont recommandé Ramadan Dua pour les jours de 10 deuxième du Ramadan en anglais. Dire votre dua dans votre propre langue, ou utiliser des formulations différentes.Le dessous est uniquement un guide.Dieu écoute à vous dans toute langue vous utilisez.
Jour 11
ALLAH, ce jour-là, me font l'amour de Dieu et dislike la corruption et la désobéissance, me de la colère et l'incendie de la barre
Pour en savoir plus sur les jours de 10 deuxième du Ramadan, veuillez cliquer ici.
Ci-dessous sont recommandé Ramadan Dua pour les jours de 10 deuxième du Ramadan en anglais. Dire votre dua dans votre propre langue, ou utiliser des formulations différentes.Le dessous est uniquement un guide.Dieu écoute à vous dans toute langue vous utilisez.
Jour 11
ALLAH, ce jour-là, me font l'amour de Dieu et dislike la corruption et la désobéissance, me de la colère et l'incendie de la barre
Recettes Iftar | date et cardamome Cake humide
Aujourd'hui, nous offrent une recette de Iftar délicieux à l'aide de dates qui est parfait comme un dessert iftar. Essayer ce plat pour votre menu iftar.
Aucun iftar Ramadan n'est complète dans un ménage musulman sans dates. Les ventes de dates augmentent pendant le Ramadan avec les musulmans d'acheter les dates pour leurs familles.Avantages pour la santé des dates sont également plusieurs.
Pour plus d'informations sur les avantages pour la santé des dates, veuillez cliquer ici.
Recettes de Iftar
Date et cardamome Cake humide
Aucun iftar Ramadan n'est complète dans un ménage musulman sans dates. Les ventes de dates augmentent pendant le Ramadan avec les musulmans d'acheter les dates pour leurs familles.Avantages pour la santé des dates sont également plusieurs.
Pour plus d'informations sur les avantages pour la santé des dates, veuillez cliquer ici.
Recettes de Iftar
Date et cardamome Cake humide
Recettes Iftar | simple et rapide des idées de Iftar
Beaucoup de femmes musulmanes travaille aujourd'hui un emploi à temps plein. En plus de leurs responsabilités de travail, beaucoup de femmes musulmans veulent également à assumer les responsabilités de la cuisine de la cuisson des repas délicieux et sains pour iftar. Il n'est pas une tâche facile ! Parfois, vous arrivez Accueil seulement deux heures avant iftar. Voici donc quelques recettes iftar rapide et facile que vous pouvez utiliser pour whip up iftar sains et délicieux repas.
Recettes de Iftar
Simple et rapide des recettes de Iftar
Burgers de poulet
Recettes de Iftar
Simple et rapide des recettes de Iftar
Burgers de poulet
Saine alimentation dans Ramadan
Conseils de santé de Ramadan
Trop nombreux musulmans ont tendance à manger les mauvais choses pendant le Ramadan et souffrent pour elle. Problèmes de santé peuvent émerger en excès alimentaire, les aliments qui font de la diète asymétrique et manque de sommeil. Certains de la commune de santé concernant plaintes par jeûne musulmans : augmenté d'acidité gastrique, un brûlage sensation dans l'estomac, une lourdeur dans l'estomac et une bouche amer. D'autres se plaignent de gain de poids.Si vous rencontrez des problèmes, puis vous ne mangent le régime de droit.
Le corps a des mécanismes de régulation qui activent pendant jeûne. Il y a une utilisation efficace de la graisse corporelle. Carcinome métabolisme ralentit pendant le Ramadan jeûne. Un régime alimentaire qui est inférieure à un montant normal d'apport alimentaire mais équilibré est suffisante pour maintenir une personne saine et active pendant le mois du Ramadan.Problèmes de santé peuvent émerger en excès alimentaire, les aliments qui font de la diète asymétrique et manque de sommeil.Finalement, un tel mode de vie contredit les exigences essentielles et l'esprit de Ramadan (régime pendant le Ramadan, par Mohammad Zafar a. Nomani, PhD, RD).
Les suivant listes communes afflictions pendant le Ramadan et les solutions.
Problèmes pour éviter
CONSTIPATION - 4.constipation peut provoquer des piles (haemorrhoids), fissures (fissures dans le canal anal) et indigestion, avec un sentiment gélatineux. Causes : Raffiné trop bien les aliments, trop peu d'eau et pas assez fibre dans le régime alimentaire.Réparation : Éviter les aliments raffinés, augmenter la consommation d'eau, utilisez son en pâtisserie, brun farine lors de pain.
INDIGESTION et la force du vent : Over-eating. Excessives des aliments frits et gras, épicées de denrées alimentaires et les aliments qui produisent vent, par exemple les oeufs, les choux, les lentilles, les boissons gazeuses comme Cola également produire des gaz. Réparation : Ne pas over-eat, boire de l'eau ou de jus de fruits. Éviter les aliments frits.
Excessive LÉTHARGIE («faible pression artérielle'), transpiration, faiblesse, fatigue, manque d'énergie, étourdissements, notamment sur la mise en de séance, paleness et sentiment faible sont des symptômes associés "basse pression de sang". Cela tend à se produire vers l'après-midi. Causes : Apport de fluide trop peu, a diminué de sel d'admission. Réparation : Keep cool, augmenter l'apport de fluide et le sel. Attention : Basse pression artérielle doit être confirmée en prenant une pression artérielle lecture lorsque les symptômes sont présents.Personnes atteintes d'hypertension artérielle peuvent être nécessaire de leur médication ajustée au cours de Ramadan. Ils devraient consulter leur médecin.
Causes de maux de tête : Caféine et tabac-retrait, trop exercice, manque de sommeil, la faim généralement se produisent pendant la journée et worsen vers le soir. Lorsqu'ils sont associés avec "basse pression de sang", le maux de tête peut être très grave et peut aussi provoquer des nausées avant Iftar.Réparation : Couper la caféine et tabac lentement commençant une semaine ou deux avant de Ramadan. Thés à base de plantes et sans caféine peuvent être remplacés. Réorganisation de votre calendrier pendant le Ramadan afin d'avoir sommeil suffisant.
Faiblesse de sucre dans le sang LOW, vertiges, fatigue, faible concentration, perspiring facilement, sentiment tremblante (tremblement), maux de tête et palpitations sont des symptômes de la faible teneur en sucre sanguin. Causes de non-diabétiques : glucides de c'est-à-dire raffinée de consommation excessive de sucre surtout à suhur (sehri). L'organisme produit trop d'insuline causant le sang glucose à supprimer. Réparation : Manger quelque chose à sehri et de limiter le sucre-contenant des aliments et des boissons.Attention : Diabétiques devrez peut-être ajuster leurs médicaments de Ramadan, consultez votre médecin.
CRAMPES musculaires causes : Apport inadéquat des aliments de calcium, magnésium et de potassium. Réparation : Manger des aliments riches en ces minéraux par exemple, les légumes, les fruits, les produits laitiers, les viandes et les dates. Attention : Ceux des médicaments de l'hypertension artérielle et problèmes rénal devraient consulter leur médecin.
ULCÈRE gastro-DUODÉNAL, cœur BRÛLER, GASTRITE et augmentation niveaux d'acide dans l'estomac vide aggravate les conditions ci-dessus.Il provoque une gravure se sentir dans le domaine de l'estomac et peut s'étendre jusqu'à la gorge.Aliments épicées, café et boissons Cola worsen ces conditions.Médicaments sont disponibles pour contrôler les niveaux d'acide dans l'estomac.Personnes ulcère gastro-duodénal éprouvées et hernie hiatale devraient consulter leur médecin bien avant le Ramadan.
Pierres de rein de calculs RÉNAUX peuvent se produire chez les personnes qui ont le moins liquides à boire.Par conséquent, il est essentiel de boire des liquides supplémentaires afin de prévenir la formation de Pierre.
Provoque des douleurs commune : Salah supplémentaire pendant le Ramadan augmente la pression sur les articulations du genou.Les personnes âgées et celles avec l'arthrite, cela peut entraîner des douleurs, rigidité, gonflement et l'inconfort.Réparation : Perte de poids pour que les genoux n'ont pas à transporter une charge supplémentaire.Exercer les membres inférieurs avant Ramadan afin qu'ils peuvent être préparées pour la souche supplémentaire.En bonne forme physique permet une plus grande réalisation, permettant ainsi un pouvoir effectuer salah avec facilité.
Source : Association médicale islamique d'Afrique du Sud - Durban m. Farouk Haffejee
Maintenir un régime équilibré pour Ramadan
Trop nombreux musulmans ont tendance à manger les mauvais choses pendant le Ramadan et souffrent pour elle. Problèmes de santé peuvent émerger en excès alimentaire, les aliments qui font de la diète asymétrique et manque de sommeil. Certains de la commune de santé concernant plaintes par jeûne musulmans : augmenté d'acidité gastrique, un brûlage sensation dans l'estomac, une lourdeur dans l'estomac et une bouche amer. D'autres se plaignent de gain de poids.Si vous rencontrez des problèmes, puis vous ne mangent le régime de droit.
Le corps a des mécanismes de régulation qui activent pendant jeûne. Il y a une utilisation efficace de la graisse corporelle. Carcinome métabolisme ralentit pendant le Ramadan jeûne. Un régime alimentaire qui est inférieure à un montant normal d'apport alimentaire mais équilibré est suffisante pour maintenir une personne saine et active pendant le mois du Ramadan.Problèmes de santé peuvent émerger en excès alimentaire, les aliments qui font de la diète asymétrique et manque de sommeil.Finalement, un tel mode de vie contredit les exigences essentielles et l'esprit de Ramadan (régime pendant le Ramadan, par Mohammad Zafar a. Nomani, PhD, RD).
Les suivant listes communes afflictions pendant le Ramadan et les solutions.
Problèmes pour éviter
CONSTIPATION - 4.constipation peut provoquer des piles (haemorrhoids), fissures (fissures dans le canal anal) et indigestion, avec un sentiment gélatineux. Causes : Raffiné trop bien les aliments, trop peu d'eau et pas assez fibre dans le régime alimentaire.Réparation : Éviter les aliments raffinés, augmenter la consommation d'eau, utilisez son en pâtisserie, brun farine lors de pain.
INDIGESTION et la force du vent : Over-eating. Excessives des aliments frits et gras, épicées de denrées alimentaires et les aliments qui produisent vent, par exemple les oeufs, les choux, les lentilles, les boissons gazeuses comme Cola également produire des gaz. Réparation : Ne pas over-eat, boire de l'eau ou de jus de fruits. Éviter les aliments frits.
Excessive LÉTHARGIE («faible pression artérielle'), transpiration, faiblesse, fatigue, manque d'énergie, étourdissements, notamment sur la mise en de séance, paleness et sentiment faible sont des symptômes associés "basse pression de sang". Cela tend à se produire vers l'après-midi. Causes : Apport de fluide trop peu, a diminué de sel d'admission. Réparation : Keep cool, augmenter l'apport de fluide et le sel. Attention : Basse pression artérielle doit être confirmée en prenant une pression artérielle lecture lorsque les symptômes sont présents.Personnes atteintes d'hypertension artérielle peuvent être nécessaire de leur médication ajustée au cours de Ramadan. Ils devraient consulter leur médecin.
Causes de maux de tête : Caféine et tabac-retrait, trop exercice, manque de sommeil, la faim généralement se produisent pendant la journée et worsen vers le soir. Lorsqu'ils sont associés avec "basse pression de sang", le maux de tête peut être très grave et peut aussi provoquer des nausées avant Iftar.Réparation : Couper la caféine et tabac lentement commençant une semaine ou deux avant de Ramadan. Thés à base de plantes et sans caféine peuvent être remplacés. Réorganisation de votre calendrier pendant le Ramadan afin d'avoir sommeil suffisant.
Faiblesse de sucre dans le sang LOW, vertiges, fatigue, faible concentration, perspiring facilement, sentiment tremblante (tremblement), maux de tête et palpitations sont des symptômes de la faible teneur en sucre sanguin. Causes de non-diabétiques : glucides de c'est-à-dire raffinée de consommation excessive de sucre surtout à suhur (sehri). L'organisme produit trop d'insuline causant le sang glucose à supprimer. Réparation : Manger quelque chose à sehri et de limiter le sucre-contenant des aliments et des boissons.Attention : Diabétiques devrez peut-être ajuster leurs médicaments de Ramadan, consultez votre médecin.
CRAMPES musculaires causes : Apport inadéquat des aliments de calcium, magnésium et de potassium. Réparation : Manger des aliments riches en ces minéraux par exemple, les légumes, les fruits, les produits laitiers, les viandes et les dates. Attention : Ceux des médicaments de l'hypertension artérielle et problèmes rénal devraient consulter leur médecin.
ULCÈRE gastro-DUODÉNAL, cœur BRÛLER, GASTRITE et augmentation niveaux d'acide dans l'estomac vide aggravate les conditions ci-dessus.Il provoque une gravure se sentir dans le domaine de l'estomac et peut s'étendre jusqu'à la gorge.Aliments épicées, café et boissons Cola worsen ces conditions.Médicaments sont disponibles pour contrôler les niveaux d'acide dans l'estomac.Personnes ulcère gastro-duodénal éprouvées et hernie hiatale devraient consulter leur médecin bien avant le Ramadan.
Pierres de rein de calculs RÉNAUX peuvent se produire chez les personnes qui ont le moins liquides à boire.Par conséquent, il est essentiel de boire des liquides supplémentaires afin de prévenir la formation de Pierre.
Provoque des douleurs commune : Salah supplémentaire pendant le Ramadan augmente la pression sur les articulations du genou.Les personnes âgées et celles avec l'arthrite, cela peut entraîner des douleurs, rigidité, gonflement et l'inconfort.Réparation : Perte de poids pour que les genoux n'ont pas à transporter une charge supplémentaire.Exercer les membres inférieurs avant Ramadan afin qu'ils peuvent être préparées pour la souche supplémentaire.En bonne forme physique permet une plus grande réalisation, permettant ainsi un pouvoir effectuer salah avec facilité.
Source : Association médicale islamique d'Afrique du Sud - Durban m. Farouk Haffejee
Maintenir un régime équilibré pour Ramadan
Images de Ramadan dans le monde.
Photos de mosquées dans le monde.
Ramadan dans les mosquées
L'Islam vraiment vivre partout dans le monde entier, dans la paix et de la gloire.Ceci est illustré plus précisément par la présence de mosquées (masjids, lieux de culte) dans le monde entier.
Nous serions heureux de pouvoir visiter certains d'entre eux avant notre vie terrestre est plus.
Voici quelques-unes des nombreuses mosquées belles partout dans le monde.
Ramadan dans les mosquées
Ramadan dans les mosquées
L'Islam vraiment vivre partout dans le monde entier, dans la paix et de la gloire.Ceci est illustré plus précisément par la présence de mosquées (masjids, lieux de culte) dans le monde entier.
Nous serions heureux de pouvoir visiter certains d'entre eux avant notre vie terrestre est plus.
Voici quelques-unes des nombreuses mosquées belles partout dans le monde.
Ramadan dans les mosquées
Images de Ramadan en Iran
Photos de mosquées dans le monde.
Ramadan dans les mosquées
Aujourd'hui nous fonctionnalité Ramadan photos d'Iran.
En Iran, il est doux populaire qui appelés Zulbia et Bamieh.Ce doux, qui est le plus populaire au cours de Ramadan sera vendu partout en Iran dans chaque dessert-shop !
Veuillez cliquer ci-dessous pour la recette Zolbia Bamieh pour ce dessert de Perse (Iran) populaire :
Recette de Bamieh Zolbia
Ramadan en Iran
2009 (1430)
Temps de dessert en Iran
Source d'images : http://isna.ir
Ramadan dans les mosquées
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En Iran, il est doux populaire qui appelés Zulbia et Bamieh.Ce doux, qui est le plus populaire au cours de Ramadan sera vendu partout en Iran dans chaque dessert-shop !
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Recette de Bamieh Zolbia
Ramadan en Iran
2009 (1430)
Temps de dessert en Iran
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How to Calculate Zakat
Calculate Zakat Today
Zakat is an obligatory duty for Muslims and one of the five pillars of Islam.
Many Muslims prefer to pay Zakat in the month of Ramadan. Note this is different from the Zakat-al-Fitr. Please scroll down for definitions.
It is mandatory when two conditions are simultaneously satisfied:
Nisab and Due Date
- Nisab: The current NISAB value is approximately $2500.00. It is 3 oz of pure Gold.
- Due Date: Zakat is due after one Lunar (Hijri) year starting from either the first day you acquired the amount of Nisab or the day you paid Zakat last year.
Please dear brothers and sisters, take the time now to calculate your Zakat and pay it as soon as possible. Do not rush at the last minute.
Zakat Calculator
In order to calculate your zakat, please fill all of the fields. If the amount is -0-, please put 0.
1. Cash on hand and in bank accounts (saving, checking, etc.)
2. Refundable deposits (e.g. on rented apartment)
3. Non-delinquent loans (money you loaned to others)
4. Expected Tax refund
5. Gold and its certificate (1)
6. Shares, stocks, bonds, IRA, pension plans, options, etc.
7. Business cash on hand and in banks plus invoices due.
8. Business inventory (2)
9. Net income you are entitled to as of Zakat due date.
10. Total amount subject to Zakat (lines 1 through 9).
11. Zakat amount : If the amount is 0, then no Zakat is due.
Below please refer below for clarifications on Zakat questions.
Zakat Questions Answered (Zakat FAQ)
When should Zakat be paid?
Zakat can be paid any time during the year, in one lump sum or in installments. However, at the end of each year one must calculate one's Zakat and the amount due but not paid must be paid. In actual practice, many Muslims prefer to pay Zakat in the month of Ramadan. This is also fine. Bear in mind that for agricultural produce, it is preferred to pay Zakat after the harvest.
What is Nisab?
In Sharia (Islamic Jurisprudence) nisab (نصاب) is the amount which savings or capital or product must exceed in order for the Muslim owner to be obliged to give zakat. Several hadith have formulas for calculating nisab. One of the most well known states that No Zakat is due on wealth until one year passes.
In general, nisab is considered an amount equal to the essential needs of a person or family for one year. In many modern societies, nisab is often interpreted to equate a governmentally determined poverty threshold.
What is Zakat-al-mal, and what is Zakat-al-Fitr?
Zakat-al-Mal is the obligatory charity paid by an individual to the needy. It is obligatory on an individual who possesses wealth equal to or above a minimum amount called Nisab for an entire lunar year. For the purpose of calculating Zakat, different categories of wealth are defined. Nisab for the category of "Personal wealth" is three ounces of gold (or its equivalent amount in money). However, this amount is defined for each type of wealth separately. See under Nisab.
Zakat-al-Fitr is a special charity paid to the needy on or before the day of Eid-al-Fitr, which is first day of the month of Shawwal following the month of Ramadan. An individual who is in possession of the Nisab, (three ounces of gold or its equivalent amount), on the day of Eid-al-Fitr pays this Zakat. For Zakat-al-Fitr, one does not need to possess Nisab for the entire lunar year. This is paid as atonement for any shortcomings in the worship of Fasting during the month of Ramadan. This is calculated as a fixed amount per person. An individual pays this on his/her behalf and the dependents. This amount is specified as the cost of one normal meal and therefore it varies based upon the time and place. One may estimate this amount oneself or contact any Islamic scholar or institution for help.
Source: https://baitulmaal.org
Who is eligible to receive Zakat?
The holy Qur'an specifies eight (8) purposes for which the money from Zakat can be used. They are the following.
1) Poor (Faqir pl. Fuqara'): One who cannot support himself/herself, provided (or to the extent) that the recipient of Zakat does not reach the level of Nisab.
2) Needy (Miskin pl. Masakin): One who cannot adequately support himself/herself, and is reluctant to ask for help. Such an individual, therefore, is not easily recognized as someone who needs help. Such an individual is eligible for Zakat, provided (or to the extent) that the recipient of Zakat does not reach the level of Nisab.
3) Those employed to administer the collection, distribution, and administration of Zakat (Al-'Amilin): They need not remain below Nisab at the time of receiving compensation through Zakat.
4) Those individuals who have been recently reconciled to the Truth (Mu'allafat-al-Qulub): This category includes new Muslims, or those who are willing to support the Muslim State but need to be compensated. They could be non-Muslims as well. Such individuals can be in possession of Nisab and will not be disqualified because of that.
5) Freeing of those in bondage (Fi-al-Riqab): Since the custom of bondage or slavery is now extinct, freeing of slaves may not be needed any longer. However, this can be interpreted to include individuals who due to excessive debt do not have any hope of ever standing on their own two feet.
6) Those in debt (Al-Gharimin): Zakat money could be received by on who is in debt in order to pay off the debt or a part thereof provided at the time of receiving Zakat, he/she is not in possession of Nisab.
7) In the cause of Allah (Fi-sabil-Allah): Those who are going out or working in the cause of Allah (including the task of conveying the message of Islam) or in a battle declared by an Islamic State for just cause. Being in possession of Nisab does not disqualify them.
8) The wayfarer (Ibn-al-Sabil): Traveler who is in need of help during his travel.
One who belongs to the family of the Prophet (Peace be upon him) is not eligible for receiving Zakat.
Source: https://baitulmaal.org
"Of their goods take alms, that so thou might purify and sanctify them; and pray on their behalf, verily thy prayers are a source of security for them."
(Quran, 9:103)
The Prophet said: "Charity is a necessity for every Muslim".
He was asked: 'What if a person has nothing?' The Prophet replied: 'He should work with his own hands for his benefit and then give something out of such earnings in charity.' The Companions asked: 'What if he is not able to work?' The Prophet said: 'He should help poor and needy persons.' The Companions further asked 'What if he cannot do even that?' The Prophet said 'He should urge others to do good.' The Companions said 'What if he lacks that also?' The Prophet said 'He should check himself from doing evil. That is also charity".Labels: Zakat, Zakat-al-Fitr
Zakat is an obligatory duty for Muslims and one of the five pillars of Islam.
Many Muslims prefer to pay Zakat in the month of Ramadan. Note this is different from the Zakat-al-Fitr. Please scroll down for definitions.
It is mandatory when two conditions are simultaneously satisfied:
Nisab and Due Date
- Nisab: The current NISAB value is approximately $2500.00. It is 3 oz of pure Gold.
- Due Date: Zakat is due after one Lunar (Hijri) year starting from either the first day you acquired the amount of Nisab or the day you paid Zakat last year.
Please dear brothers and sisters, take the time now to calculate your Zakat and pay it as soon as possible. Do not rush at the last minute.
Zakat Calculator
In order to calculate your zakat, please fill all of the fields. If the amount is -0-, please put 0.
1. Cash on hand and in bank accounts (saving, checking, etc.)
2. Refundable deposits (e.g. on rented apartment)
3. Non-delinquent loans (money you loaned to others)
4. Expected Tax refund
5. Gold and its certificate (1)
6. Shares, stocks, bonds, IRA, pension plans, options, etc.
7. Business cash on hand and in banks plus invoices due.
8. Business inventory (2)
9. Net income you are entitled to as of Zakat due date.
10. Total amount subject to Zakat (lines 1 through 9).
11. Zakat amount : If the amount is 0, then no Zakat is due.
Below please refer below for clarifications on Zakat questions.
Zakat Questions Answered (Zakat FAQ)
When should Zakat be paid?
Zakat can be paid any time during the year, in one lump sum or in installments. However, at the end of each year one must calculate one's Zakat and the amount due but not paid must be paid. In actual practice, many Muslims prefer to pay Zakat in the month of Ramadan. This is also fine. Bear in mind that for agricultural produce, it is preferred to pay Zakat after the harvest.
What is Nisab?
In Sharia (Islamic Jurisprudence) nisab (نصاب) is the amount which savings or capital or product must exceed in order for the Muslim owner to be obliged to give zakat. Several hadith have formulas for calculating nisab. One of the most well known states that No Zakat is due on wealth until one year passes.
In general, nisab is considered an amount equal to the essential needs of a person or family for one year. In many modern societies, nisab is often interpreted to equate a governmentally determined poverty threshold.
What is Zakat-al-mal, and what is Zakat-al-Fitr?
Zakat-al-Mal is the obligatory charity paid by an individual to the needy. It is obligatory on an individual who possesses wealth equal to or above a minimum amount called Nisab for an entire lunar year. For the purpose of calculating Zakat, different categories of wealth are defined. Nisab for the category of "Personal wealth" is three ounces of gold (or its equivalent amount in money). However, this amount is defined for each type of wealth separately. See under Nisab.
Zakat-al-Fitr is a special charity paid to the needy on or before the day of Eid-al-Fitr, which is first day of the month of Shawwal following the month of Ramadan. An individual who is in possession of the Nisab, (three ounces of gold or its equivalent amount), on the day of Eid-al-Fitr pays this Zakat. For Zakat-al-Fitr, one does not need to possess Nisab for the entire lunar year. This is paid as atonement for any shortcomings in the worship of Fasting during the month of Ramadan. This is calculated as a fixed amount per person. An individual pays this on his/her behalf and the dependents. This amount is specified as the cost of one normal meal and therefore it varies based upon the time and place. One may estimate this amount oneself or contact any Islamic scholar or institution for help.
Source: https://baitulmaal.org
Who is eligible to receive Zakat?
The holy Qur'an specifies eight (8) purposes for which the money from Zakat can be used. They are the following.
1) Poor (Faqir pl. Fuqara'): One who cannot support himself/herself, provided (or to the extent) that the recipient of Zakat does not reach the level of Nisab.
2) Needy (Miskin pl. Masakin): One who cannot adequately support himself/herself, and is reluctant to ask for help. Such an individual, therefore, is not easily recognized as someone who needs help. Such an individual is eligible for Zakat, provided (or to the extent) that the recipient of Zakat does not reach the level of Nisab.
3) Those employed to administer the collection, distribution, and administration of Zakat (Al-'Amilin): They need not remain below Nisab at the time of receiving compensation through Zakat.
4) Those individuals who have been recently reconciled to the Truth (Mu'allafat-al-Qulub): This category includes new Muslims, or those who are willing to support the Muslim State but need to be compensated. They could be non-Muslims as well. Such individuals can be in possession of Nisab and will not be disqualified because of that.
5) Freeing of those in bondage (Fi-al-Riqab): Since the custom of bondage or slavery is now extinct, freeing of slaves may not be needed any longer. However, this can be interpreted to include individuals who due to excessive debt do not have any hope of ever standing on their own two feet.
6) Those in debt (Al-Gharimin): Zakat money could be received by on who is in debt in order to pay off the debt or a part thereof provided at the time of receiving Zakat, he/she is not in possession of Nisab.
7) In the cause of Allah (Fi-sabil-Allah): Those who are going out or working in the cause of Allah (including the task of conveying the message of Islam) or in a battle declared by an Islamic State for just cause. Being in possession of Nisab does not disqualify them.
8) The wayfarer (Ibn-al-Sabil): Traveler who is in need of help during his travel.
One who belongs to the family of the Prophet (Peace be upon him) is not eligible for receiving Zakat.
Source: https://baitulmaal.org
"Of their goods take alms, that so thou might purify and sanctify them; and pray on their behalf, verily thy prayers are a source of security for them."
(Quran, 9:103)
The Prophet said: "Charity is a necessity for every Muslim".
He was asked: 'What if a person has nothing?' The Prophet replied: 'He should work with his own hands for his benefit and then give something out of such earnings in charity.' The Companions asked: 'What if he is not able to work?' The Prophet said: 'He should help poor and needy persons.' The Companions further asked 'What if he cannot do even that?' The Prophet said 'He should urge others to do good.' The Companions said 'What if he lacks that also?' The Prophet said 'He should check himself from doing evil. That is also charity".Labels: Zakat, Zakat-al-Fitr
Assamualaikum dear readers,
In addition to the Ramadan Blog, we also write a newsletter called The Muslim Life Newsletter.We are now making The Muslim Life Newsletter freely available to all readers of the Ramadan Blog.
The Muslim Life Newsletter features informative and educational materials (from articles to audio and video lectures) on Islam and the Muslim life that are of importance to Muslims. We cover topics from health to saving money and education - the halal way.
We find and provide the educational information on Muslim Life, so you don't have to! Inshaallah, a small step towards increased knowledge will make a difference in your lives.To sign-up for The Muslim Life Newsletter, you can fill the form below, or send an email request to ramadanblog (at) gmail.com.
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posted by Ramadan Blog at 12:42 AMDernier 10 nuits du Ramadan Dua
Pourquoi les dix derniers jours de Ramadan est très important de musulmans ?
La nuit bénie, appelée Laylatul Qadr, se produit dans un des dix derniers nuits du Ramadan et plus probablement parmi les dix derniers nuits étranges c'est-à-dire 2lst, 23, 25 nuit 27 ou 29. Laylatul Qadr est la gloire romantique du mois sacré de Ramadhaan.Il est associé avec l'envoi vers le bas du Coran, le dernier livre d'Allah sur son dernier Muhammad de Prophète (Sallallaahu Alayhi Wasallam), pour les conseils de l'humanité.
Chance est la personne qui consacre Laylatul Qadr dans la prière.L'homme ou femme, qui prie pour la nuit toute au cours de cette soirée, sera méritent bénédictions et de récompense pour la période comme si il ou elle avait été prier pour trois quatre-vingts ans et quatre mois consécutifs.Étant donné que la nuit de puissance est mieux que mille mois que personne ne peut réellement mesurer l'étendue sur la façon de beaucoup mieux c'est.
La nuit bénie, appelée Laylatul Qadr, se produit dans un des dix derniers nuits du Ramadan et plus probablement parmi les dix derniers nuits étranges c'est-à-dire 2lst, 23, 25 nuit 27 ou 29. Laylatul Qadr est la gloire romantique du mois sacré de Ramadhaan.Il est associé avec l'envoi vers le bas du Coran, le dernier livre d'Allah sur son dernier Muhammad de Prophète (Sallallaahu Alayhi Wasallam), pour les conseils de l'humanité.
Chance est la personne qui consacre Laylatul Qadr dans la prière.L'homme ou femme, qui prie pour la nuit toute au cours de cette soirée, sera méritent bénédictions et de récompense pour la période comme si il ou elle avait été prier pour trois quatre-vingts ans et quatre mois consécutifs.Étant donné que la nuit de puissance est mieux que mille mois que personne ne peut réellement mesurer l'étendue sur la façon de beaucoup mieux c'est.
Lorsque est Eid al Fitr 2009 aux États-Unis
Quel jour est Ramadan sur aux États-Unis en 2009 ?
EID ul-Fitr 1430 AH (2009) :
La nouvelle lune astronomique est le vendredi, septembre 18, 2009, à 18 : 44 temps universel (9 h 44 Makkah temps).Le samedi, septembre 19, 2009, le coucher de soleil sur Makkah est 6 h 20, heure locale, tandis que moonset est à 6 h 36, heure locale. Première journée de Chawwal, c'est-à-dire, Eid ul-Fitr est donc dimanche 20 septembre, insha'Allah.
Peut Allah (swt) nous tenir sur la bonne voie et d'accepter notre jeûne et de prières.Amin.Pour plus d'informations, veuillez visiter : www.fiqhcouncil.org ou www.moonsighting.com
Le Dr Muzammil Siddiqi,
Président
EID ul-Fitr 1430 AH (2009) :
La nouvelle lune astronomique est le vendredi, septembre 18, 2009, à 18 : 44 temps universel (9 h 44 Makkah temps).Le samedi, septembre 19, 2009, le coucher de soleil sur Makkah est 6 h 20, heure locale, tandis que moonset est à 6 h 36, heure locale. Première journée de Chawwal, c'est-à-dire, Eid ul-Fitr est donc dimanche 20 septembre, insha'Allah.
Peut Allah (swt) nous tenir sur la bonne voie et d'accepter notre jeûne et de prières.Amin.Pour plus d'informations, veuillez visiter : www.fiqhcouncil.org ou www.moonsighting.com
Le Dr Muzammil Siddiqi,
Président
Préparation de l'EID al Fitr 2009
Préparation de l'EID al Fitr
Pouvez vous pensez que le mois sacré de Ramadan est presque plus ?
Les musulmans du monde entier sont occupés à préparer pour la fin du Ramadan et pour commencer à la célébration de l'EID al Fitr.Eid el Fitr est seulement 3-4 jours loin en fonction de la région que vous habitez dans.
Fête Eid al Fitr sur 20 septembre 2009, la plupart des musulmans du monde entier.
Eid Mubarak à tous nos lecteurs de musulmans !
Veuillez profiter l'article suivant extrait sur comment les musulmans du monde entier sont apprêtent à célébrer l'Eid el Fitr.
EID dans le monde.
Pouvez vous pensez que le mois sacré de Ramadan est presque plus ?
Les musulmans du monde entier sont occupés à préparer pour la fin du Ramadan et pour commencer à la célébration de l'EID al Fitr.Eid el Fitr est seulement 3-4 jours loin en fonction de la région que vous habitez dans.
Fête Eid al Fitr sur 20 septembre 2009, la plupart des musulmans du monde entier.
Eid Mubarak à tous nos lecteurs de musulmans !
Veuillez profiter l'article suivant extrait sur comment les musulmans du monde entier sont apprêtent à célébrer l'Eid el Fitr.
EID dans le monde.
Jeûne pendant le mois de Shawal (Chawwal)
Nous espérons que tous ceux d'entre vous ont eu un merveilleux Aïd-el-Fitr. Eid Mubarak à nouveau à vous tous.
Avec la fin du Ramadan, le mois de Shawal suit.Il a été recommandé que les musulmans rapidement 6 jours pendant le mois de Shawal.
Sous l'autorité d'ABI Ayoub Alansary, le Prophète (PSSL) avait dit,
Avec la fin du Ramadan, le mois de Shawal suit.Il a été recommandé que les musulmans rapidement 6 jours pendant le mois de Shawal.
Sous l'autorité d'ABI Ayoub Alansary, le Prophète (PSSL) avait dit,
Vie interfère après Ramadan
Il a été près de neuf mois, puisque nous avons eu dernier Ramadan. Depuis neuf mois, puisque nous sommes tous jeun ; neuf mois nous étions disciplinés dans notre pratique de l'Islam. Neuf mois, puisque nous étions sans effort réveiller avant l'aube à manger et à prier, rendant sans effort Accueil à temps pour la rupture de la rapidité avec la famille, sans effort de rendre notre façon de la mosquée de prières nocturnes taraweeh, sans effort maintenant notre tempers et avoir un état d'esprit positif, sans effort ayant foi que Dieu va répondre à toutes nos prières.
Le but de l'article d'aujourd'hui est de faire le point où nous en sommes aujourd'hui - neuf mois après notre dernière Ramadan. Est nous faisons tout ce qui précède que sans effort que nous avons eu pendant le Ramadan ?Et si non, c'est pourquoi nous pouvons faire des sacrifices pendant le Ramadan et pas par la suite ?
The Importance of Rajab
.
When we were researching information about Rajab, we found many conflicting views in the ummah about the significance of Rajab. Also we were careful not to pick up on information that might cause believers to commit bidah.
We came across one article that is good. Today we post an article on the month of Rajab written by Mufti Taqi Usmani.
By Mufti Taqi Usmani
http://www.albalagh.net/general/rajab.shtml
Rajab is the seventh month in the Islamic lunar calendar. This month was regarded as one of the sacred months (Al-Ashhur-al-hurum) in which battles were prohibited in the days of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam. It is also a prelude to the month of Ramadan, because Ramadan follows it after the intervening month of Sha'ban. Therefore, when the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam sighted the moon of Rajab, he used to pray to Allah in the following words:
"O Allah, make the months of Rajab and Sha'ban blessed for us, and let us reach the month of Ramadan (i.e. prolong our life up to Ramadan, so that we may benefit from its merits and blessings)."
Yet no specific way of worship has been prescribed by the Shari'ah in this month. However, some people have invented some special rituals or practices in this month, which are not supported by reliable resources of the Shari'ah or are based on some unauthentic traditions. We would like to explain here the correct position about them.
1. Celebration of Lailatul Mi'raj
It is generally believed that the great event of Mi'raj (ascension of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam to the heavens) took place in the night of 27th of Rajab. Therefore, some people celebrate the night as "Lailatul- Mi'raj" (the night of ascension to heavens).
Indeed, the event of mi'raj was one of the most remarkable episodes in the life of our beloved Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam. He was called by Almighty Allah. He traveled from Makkah to Baitul-Maqdis and from there he ascended the heavens through the miraculous power of Allah. He was honored with a direct contact with his Creator at a place where even the angels had no access. This was the unique honor conferred by Allah to the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam alone. It was the climax of the spiritual progress which is not attained by anybody except him. No doubt the night in which he was blessed with this unparalleled honor was one of the greatest nights in the history of this world.
But, Islam has its own principles with regard to the historic and religious events. Its approach about observing festivals and celebrating days and nights is totally different from the approach of other religions. The Holy Qur'an and the Sunnah of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam did not prescribe any festival or any celebration to commemorate an event from the past, however remarkable it might have been. Instead, Islam has prescribed two annual celebrations only. One is Eid-ul-Fitr and the other is Eid ul-Adha. Both of these festivals have been fixed at a date on which the Muslims accomplish a great 'ibadah (worship) every year. Eid-ul-Fitr has been prescribed after the fasts of Ramadan, while Eid-ul-Adha has been fixed when the Muslims perform the Hajj annually. None of these two eids is designed to commemorate a particular event of the past which has happened in these dates. This approach is indicative of the fact that the real occasion for a happy celebration is the day in which the celebrators themselves have accomplished remarkable work through their own active effort. As for the accomplishments of our ancestors, their commemoration should not be restricted to a particular day or night. Instead, their accomplishments must be remembered every day in the practical life by observing their teachings and following the great examples they have set for us.
Keeping this principle in view, the following points should be remembered with regard to the "Lailatul-mi'raj":
(1) We cannot say with absolute certainty in which night the great event of mi'raj took place. Although some traditions relate this event to 27th night of the month of Rajab, yet there are other traditions that suggest other dates. Al-Zurqani, the famous biographer of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam has referred to five different views in this respect: Rabi-ul-Awwal, Rabi-u-Thani, Rajab, Ramadan and Shawwal. Later, while discussing different traditions, he has added a sixth opinion, that the mi'raj took place in the month of Zulhijjah.
Allama Abdulhaq Muhaddith Dehlawi, the well-known scholar of the Indian subcontinent, has written a detailed book on the merits of Islamic months. While discussing the 'Lailatul-mi'raj' has mentioned that most of the scholars are of the view that the event of mi'raj took place in the month of Ramadan or in Rabi-ul-awwal.
(2) It is also not known in which year the event of Mi'raj took place. The books of history suggest a wide range between the fifth-year and the twelfth year after the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam was entrusted with prophethood.
Now, if it is assumed that the event of Mi'raj took place in the fifth year of his prophethood, it will mean that the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam remained in this world for eighteen years after this event. Even if it is presumed that the mi'raj took place in the twelfth year of his prophethood, his remaining life-time after this event would be eleven years. Throughout this long period, which may range between eleven years and eighteen years, the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam never celebrated the event of mi'raj, nor did he give any instruction about it. No one can prove that the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam ever performed some specific modes of worship in a night calling it the 'Lailatul-mi'raj' or advised his followers to commemorate the event in a particular manner.
(3) After the demise of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam also, no one of his companions is reported to celebrate this night as a night of special acts of worship. They were the true devotees of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam and had devoted their lives to preserve every minute detail of the sunnah of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam and other Islamic teachings. Still, they did not celebrate the event of mi'raj in a particular night in a particular way.
All these points go a long way to prove that the celebration of the 27th night of Rajab, being the lailatul-mi'raj has no basis in the Sunnah of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam or in the practice of his noble companions. Had it been a commendable practice to celebrate this night, the exact date of this event would have been preserved accurately by the Ummah and the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam and his blessed companions would have given specific directions for it.
Therefore, it is not a Sunnah to celebrate the Lailatul-mi'raj'. We cannot declare any practice as a sunnah unless it is established through authentic sources that the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam or is noble Companions have recognized it as such, otherwise it may become a bid'ah about which the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam has observed in the following words: "Whoever invents something in our religion which is not a part of it, it is to be rejected."
Being mindful of this serious warning, we should appreciate that the 27th night of the month of Rajab is not like 'Lailatul-qadr' or 'Lailatul-bara'ah' for which special merits have been mentioned expressly either y the Holy Qur'an or by the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam.
However, all the recognized modes of 'ibadah (worship) like Salat, recitation of the Holy Qur'an, dhikr, etc. are commendable any time, especially in the late hours of night, and obviously the 27th night of Rajab is not an exception. Therefore, if someone performs any recognized 'ibadah in this night from this point of view nothing can stop him from doing so, and he will be entitled to the thawab (reward allocated for that recognized 'ibadah insha-Allah.) But it is not permissible to believe that performing 'ibadah in this night is more meritorious or carries more thawab like 'Lailatul-qadr' or 'Lailatul-bara'ah', because this belief is not based on any authentic verse or on a sunnah of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam. Similarly, it is not a correct practice to celebrate this night collectively and to invite people to special ritual congregations.
(4) Some people suggest some special modes of worship to be performed in this night. Since no special mode of worship is prescribed by the Shari'ah in this night, these suggestions are devoid of any authority and should not be acted upon.
It is believed by some that the Muslims should keep fast on 27th of Rajab. Although there are some traditions attributing special merits to the fast of this day yet the scholars of hadith have held these traditions as very weak and unauthentic reports which cannot be sufficient to establish a rule of Shari'ah. On the contrary, there is an authentic report that Sayyidna 'Umar, Radi-Allahu anhu, used to forbid people from fasting on this day, rather to compel them to eat if they had started fasting.
It should be borne in mind here that a "nafl" fast can be observed any day (except the six prohibited days of the year); therefore, fasting on 27th of Rajab is not prohibited in itself. What is prohibited is the belief that fasting on this day is more meritorious than fasting in other normal days. One should not fast in this day with this belief. But if someone fasts therein, believing it to be a normal nafl fast, there is no bar against it.
Sacrifice (qurbani) in the month of Rajab
In the days of ignorance (jahiliyyah) the Arabs used to offer the sacrifice of a goat in the month of Rajab. This sacrifice used to be called "Atirah' or 'Rajabiyyah'. This sacrifice was offered in the name of different so-called gods and their icons. In the beginning of Islam, this custom was retained, but the Muslims modified it by offering the sacrifice of 'Atirah in the name of Allah instead of the false gods. But finally, this custom was abandoned and the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam prohibited the offering of 'Atirah. In a tradition of Sayyidna Abu Hurairah, Radi-Allahu anhu, reported by both al-Bukhari and Muslim, the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam has said: "Fara' is nothing and 'Atirah is nothing."
Abu Hurairah, Radi-Allahu anhu, has explained in the same tradition that 'Fara" was the first child of a she-camel. Whenever a she-camel delivered its first child, the Arabs used to sacrifice it in the name of their so-called gods, while the 'Atirah' was a goat used to be sacrificed in the month of Rajab. Since the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam stopped both these customs, 'Atirah is no longer a recognized practice.
'Umrah in the month of Rajab
Ibn 'Abidin, the well-known scholar of the Islamic jurisprudence, has mentioned that the people of Makkah (in his days) used to perform 'umrah in the month of Rajab. Perhaps they believed that performing 'umrah in this month is more meritorious than in other months. Then Ibn Abidin himself has rejected the authenticity of this practice, because no tradition of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam is found to this effect. Conversely Sayyidah 'Aishah, Radi-Allahu anha, has expressly negated the presumption by saying that the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam never performed an 'umrah in the month of Rajab (Sahih Muslim 1:409)
However, Ibn 'Aibidin has quoted a narration that 'Abdullah ibn Zubair, Radi-Allahu anhu, completed the renovation of Ka'bah shortly before 27th of Rajab, and as a sign of gratefulness he performed 'umrah and slaughtered some animals. But this report cannot form the basis of a recognized annual practice, firstly because the report is not very authentic, and secondly because it does not mention that Abdullah ibn Zubair, Radi-Allahu anhu, had adopted it as a continuing practice. At the most, he performed 'umrah once as a sign of gratefulness on the completion of Ka'bah. It does not mean that he performed it as a characteristic of the month of Rajab. Therefore, performing 'Umrah in this month is like performing it in any other month and no special merit can be attached to it merely because it has been performed in the month of Rajab.
The Salat of "Ragha'ib"
Another special mode of worship attributed by some people to this month is the Salat of Raghai'b. According to the custom of such people, this Salat is performed in the night of first Friday of the month of Eajab. The Salat of Raghaib is said to consist of twelve rak'ats to be performed in pairs with six salams, and in each rak'at the surah al-qadr is recited three times followed by the Surah-al-ikhlas. This type of Salat is also not based on any sound source of Shari'ah. Therefore, almost all the jurists and scholars of Shari'ah have held that the Salat of Raghaib is a baseless practice and it is not permissible to treat it as a recognized practice of this month. It is true that there is a tradition, narrated by Razin, the author of a book of hadith, which attributes the origin of this practice to the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam but almost all the scholars of the science of hadith have held it to be absolutely unauthentic. Therefore, no importance can be attached to it.
Distribution of Breads:
Another baseless practice in the month of Rajab is that the people bake special types of breads and, after reciting some verses and prayers on them, distribute them among their friends and neighbors. This custom has two different shapes.
1). In some communities, this custom is celebrated on 17th of Rajab on the assumption that Sayyidna Ali, Radi-Allahu anhu, was born on 11th of Rajab and the 17th of Rajab is the day on which his 'Aqiqa (Shaving of his head) was performed. In order to celebrate this happy event, the breads of some special type are prepared and after reciting Surah Al-Mulk on them, they are distributed among the relatives and friends. These breads are generally called "breads of Tabarak" because Surah Al-Mulk is usually recited on them.
This practice is baseless because it is never proved that Sayyidna Ali, Radi-Allahu anhu, was born on 11th of Rajab or that his Aqiqa was performed on 17th of this month and, as explained earlier, even if these events are proved to have happened in those days, their commemoration through these specific rituals is not warranted by the Shari'ah.
2). A more common practice of this type is observed on 22nd of Rajab whereby some breads and meals of a special type are prepared and distributed among the people. Since these special meals are usually placed in some bowls made of clay, the custom is usually known as "Koonda", an Urdu equivalent of such bowls. It is usually believed that the custom is designed to make 'isal-al-thawab to the soul of Sayyidna Jafar Al-Sadiq who himself has directed his followers to observe this custom and has promised them that whoever observes it, his desires will be fulfilled.
All these assumptions also have no basis at all, neither historically, nor according to the principles of Shari'ah. In fact, the date of 22nd of Rajab has no concern whatsoever with Sayyidna Jafar al-Sadiq, Rahimah-u-Allah. According to the historians, he was born on 8th of Ramadan 80 A.H. and died in Shawwal 148 A.H. No specific event of the life of Sayyidna Jafar al-Sadiq is proved to have happened on this date. The people believing in the custom refer to a coined story mentioned in an unauthentic book named "Dastaan-e-Ajeeb".
Briefly stated, the gist of the story is that a poor woodcutter lived in Madinah in the days of Jafar Al-Sadiq. He went abroad to earn his livelihood. His wife was employed in the house of the Prime Minister. Once she was cleaning the courtyard of the Prime Minister when Sayyidna Jafar al-Sadiq passed by her. It was 22nd of Rajab. He advised her to bake some breads of a special type and make 'isal-al-sawab to him. According to this story, he promised her that if her desire is not fulfilled after this practice, she can catch hold of him at the doom's day. On hearing this, the woman made a vow that if her husband will come back with a considerable wealth, she will observe the custom of "Koonda". On the same day her husband, who was in another country, found a valuable treasure in the earth and came back with it to Madinah where he established himself as a rich man and started living in a magnificent castle. When his wife told the story to the wife of the Prime Minister, she disbelieved her and because of this disbelief, she and her husband, the Prime Minister, were punished by Allah. He was removed by the king from the prime minister-ship and was imprisoned in a jail and was ordered to be hanged. While being in the prison, the wife of the Prime Minister remembered that she had disbelieved the story of Jafar al-Sadiq told to her by her maidservant and their misery might be the punishment of their disbelief. On this point, she and her husband repented before Allah and made a vow to observe the custom of "Koonda", if they are released from the jail. After they made such a vow, the whole scenario of the events changed suddenly. The king released the Prime Minister from the jail and reinstated him on his former position.
As it can be seen by any reasonable person, this story is totally forged on the face of it. The person who has coined this story did not even know that Madinah had never a king nor a Prime Minister. All the Muslim rulers were named as caliphs and had no Prime Minister at all. In the days of Umayyads, their capital was Damascus and in the days of Abbasids, their permanent seat was in Baghdad.
It is ironical that the story of such a woodcutter is not even known to anybody in Madinah, nor in any city of the Arab countries. No Arabic book has ever referred to it. It has no mention except in an Urdu book 'Dastaan-e-Ajeeb', the author of which is unknown. One can easily see that a custom based on such a fallacious and mythical story can never be an Islamic custom. Islam has always been far away from such superstitions.
Therefore, this baseless custom should completely be avoided by the true Muslims. Some historians have opined that in fact, this custom has been coined by some Shi'ites because the date of 22nd of Rajab is the date of the demise of Sayyidna Mu'awiyah whom they take as their biggest enemy. They took that date as a happy occasion and made the Sunni Muslims also to celebrate it on the pretext of the above mentioned story.
Be that as it may, it is evident that such customs have crept into the Muslim society by their long association with Hindus who commemorate different historical events of their religion in the like manner. The Muslims must be careful about these customs, because they are not only an invention of ignorance but also the imitation of non-Muslims in their religious rituals. No doubt the "'isal-al-thawab' to the soul of a deceased Muslim, and particularly to a pious person is not only permissible but also a commendable practice but the Shari'ah has not prescribed a particular date, nor a particular mode to do so. If someone wants to make "'isal-al-thawab" to Sayyidna 'Ali, Radi-Allahu anhu, or to Ja'far al-Sadiq, he can do it any day and by performing any act of worship, like Salat, fast, Sadaqah, dhikr etc. There is no reason why it should be restricted to a special type of meal or bread distributed on a particular date. What makes this practice worse is the fact that the people accustomed to this practice deem it as necessary as a fard (obligation); rather they treat it as more necessary than fard because they do not care to perform the obligatory Salat or to fulfill the rights of men obligated on them, but they are very strict and punctual to perform these activities. Moreover, if a person does not observe this practice, they reproach him and call him with bad names. Such behavior makes this custom a bid'ah which is condemned by the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam as a misguidance. Therefore, the Muslims must abandon all such practices and should not cling to it only because it has been the practice of their society for many years. A Muslim is supposed to follow the dictates of Shari'ah and not the practice of the society, if it violates any of its principles.
Conclusion
The upshot of the above discussion is that the Shari'ah has not prescribed any specific way to observe the month of Rajab or to perform a specific mode of worship or a ritual in any one of its dates. However, being a prologue to the month of Ramadan, it should be availed of for preparing oneself for Ramadan and one should pray Allah to make him reach the blessed month and to benefit from its unique merits.Labels: Month of Rajab
When we were researching information about Rajab, we found many conflicting views in the ummah about the significance of Rajab. Also we were careful not to pick up on information that might cause believers to commit bidah.
We came across one article that is good. Today we post an article on the month of Rajab written by Mufti Taqi Usmani.
By Mufti Taqi Usmani
http://www.albalagh.net/general/rajab.shtml
Rajab is the seventh month in the Islamic lunar calendar. This month was regarded as one of the sacred months (Al-Ashhur-al-hurum) in which battles were prohibited in the days of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam. It is also a prelude to the month of Ramadan, because Ramadan follows it after the intervening month of Sha'ban. Therefore, when the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam sighted the moon of Rajab, he used to pray to Allah in the following words:
"O Allah, make the months of Rajab and Sha'ban blessed for us, and let us reach the month of Ramadan (i.e. prolong our life up to Ramadan, so that we may benefit from its merits and blessings)."
Yet no specific way of worship has been prescribed by the Shari'ah in this month. However, some people have invented some special rituals or practices in this month, which are not supported by reliable resources of the Shari'ah or are based on some unauthentic traditions. We would like to explain here the correct position about them.
1. Celebration of Lailatul Mi'raj
It is generally believed that the great event of Mi'raj (ascension of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam to the heavens) took place in the night of 27th of Rajab. Therefore, some people celebrate the night as "Lailatul- Mi'raj" (the night of ascension to heavens).
Indeed, the event of mi'raj was one of the most remarkable episodes in the life of our beloved Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam. He was called by Almighty Allah. He traveled from Makkah to Baitul-Maqdis and from there he ascended the heavens through the miraculous power of Allah. He was honored with a direct contact with his Creator at a place where even the angels had no access. This was the unique honor conferred by Allah to the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam alone. It was the climax of the spiritual progress which is not attained by anybody except him. No doubt the night in which he was blessed with this unparalleled honor was one of the greatest nights in the history of this world.
But, Islam has its own principles with regard to the historic and religious events. Its approach about observing festivals and celebrating days and nights is totally different from the approach of other religions. The Holy Qur'an and the Sunnah of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam did not prescribe any festival or any celebration to commemorate an event from the past, however remarkable it might have been. Instead, Islam has prescribed two annual celebrations only. One is Eid-ul-Fitr and the other is Eid ul-Adha. Both of these festivals have been fixed at a date on which the Muslims accomplish a great 'ibadah (worship) every year. Eid-ul-Fitr has been prescribed after the fasts of Ramadan, while Eid-ul-Adha has been fixed when the Muslims perform the Hajj annually. None of these two eids is designed to commemorate a particular event of the past which has happened in these dates. This approach is indicative of the fact that the real occasion for a happy celebration is the day in which the celebrators themselves have accomplished remarkable work through their own active effort. As for the accomplishments of our ancestors, their commemoration should not be restricted to a particular day or night. Instead, their accomplishments must be remembered every day in the practical life by observing their teachings and following the great examples they have set for us.
Keeping this principle in view, the following points should be remembered with regard to the "Lailatul-mi'raj":
(1) We cannot say with absolute certainty in which night the great event of mi'raj took place. Although some traditions relate this event to 27th night of the month of Rajab, yet there are other traditions that suggest other dates. Al-Zurqani, the famous biographer of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam has referred to five different views in this respect: Rabi-ul-Awwal, Rabi-u-Thani, Rajab, Ramadan and Shawwal. Later, while discussing different traditions, he has added a sixth opinion, that the mi'raj took place in the month of Zulhijjah.
Allama Abdulhaq Muhaddith Dehlawi, the well-known scholar of the Indian subcontinent, has written a detailed book on the merits of Islamic months. While discussing the 'Lailatul-mi'raj' has mentioned that most of the scholars are of the view that the event of mi'raj took place in the month of Ramadan or in Rabi-ul-awwal.
(2) It is also not known in which year the event of Mi'raj took place. The books of history suggest a wide range between the fifth-year and the twelfth year after the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam was entrusted with prophethood.
Now, if it is assumed that the event of Mi'raj took place in the fifth year of his prophethood, it will mean that the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam remained in this world for eighteen years after this event. Even if it is presumed that the mi'raj took place in the twelfth year of his prophethood, his remaining life-time after this event would be eleven years. Throughout this long period, which may range between eleven years and eighteen years, the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam never celebrated the event of mi'raj, nor did he give any instruction about it. No one can prove that the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam ever performed some specific modes of worship in a night calling it the 'Lailatul-mi'raj' or advised his followers to commemorate the event in a particular manner.
(3) After the demise of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam also, no one of his companions is reported to celebrate this night as a night of special acts of worship. They were the true devotees of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam and had devoted their lives to preserve every minute detail of the sunnah of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam and other Islamic teachings. Still, they did not celebrate the event of mi'raj in a particular night in a particular way.
All these points go a long way to prove that the celebration of the 27th night of Rajab, being the lailatul-mi'raj has no basis in the Sunnah of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam or in the practice of his noble companions. Had it been a commendable practice to celebrate this night, the exact date of this event would have been preserved accurately by the Ummah and the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam and his blessed companions would have given specific directions for it.
Therefore, it is not a Sunnah to celebrate the Lailatul-mi'raj'. We cannot declare any practice as a sunnah unless it is established through authentic sources that the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam or is noble Companions have recognized it as such, otherwise it may become a bid'ah about which the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam has observed in the following words: "Whoever invents something in our religion which is not a part of it, it is to be rejected."
Being mindful of this serious warning, we should appreciate that the 27th night of the month of Rajab is not like 'Lailatul-qadr' or 'Lailatul-bara'ah' for which special merits have been mentioned expressly either y the Holy Qur'an or by the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam.
However, all the recognized modes of 'ibadah (worship) like Salat, recitation of the Holy Qur'an, dhikr, etc. are commendable any time, especially in the late hours of night, and obviously the 27th night of Rajab is not an exception. Therefore, if someone performs any recognized 'ibadah in this night from this point of view nothing can stop him from doing so, and he will be entitled to the thawab (reward allocated for that recognized 'ibadah insha-Allah.) But it is not permissible to believe that performing 'ibadah in this night is more meritorious or carries more thawab like 'Lailatul-qadr' or 'Lailatul-bara'ah', because this belief is not based on any authentic verse or on a sunnah of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam. Similarly, it is not a correct practice to celebrate this night collectively and to invite people to special ritual congregations.
(4) Some people suggest some special modes of worship to be performed in this night. Since no special mode of worship is prescribed by the Shari'ah in this night, these suggestions are devoid of any authority and should not be acted upon.
It is believed by some that the Muslims should keep fast on 27th of Rajab. Although there are some traditions attributing special merits to the fast of this day yet the scholars of hadith have held these traditions as very weak and unauthentic reports which cannot be sufficient to establish a rule of Shari'ah. On the contrary, there is an authentic report that Sayyidna 'Umar, Radi-Allahu anhu, used to forbid people from fasting on this day, rather to compel them to eat if they had started fasting.
It should be borne in mind here that a "nafl" fast can be observed any day (except the six prohibited days of the year); therefore, fasting on 27th of Rajab is not prohibited in itself. What is prohibited is the belief that fasting on this day is more meritorious than fasting in other normal days. One should not fast in this day with this belief. But if someone fasts therein, believing it to be a normal nafl fast, there is no bar against it.
Sacrifice (qurbani) in the month of Rajab
In the days of ignorance (jahiliyyah) the Arabs used to offer the sacrifice of a goat in the month of Rajab. This sacrifice used to be called "Atirah' or 'Rajabiyyah'. This sacrifice was offered in the name of different so-called gods and their icons. In the beginning of Islam, this custom was retained, but the Muslims modified it by offering the sacrifice of 'Atirah in the name of Allah instead of the false gods. But finally, this custom was abandoned and the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam prohibited the offering of 'Atirah. In a tradition of Sayyidna Abu Hurairah, Radi-Allahu anhu, reported by both al-Bukhari and Muslim, the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam has said: "Fara' is nothing and 'Atirah is nothing."
Abu Hurairah, Radi-Allahu anhu, has explained in the same tradition that 'Fara" was the first child of a she-camel. Whenever a she-camel delivered its first child, the Arabs used to sacrifice it in the name of their so-called gods, while the 'Atirah' was a goat used to be sacrificed in the month of Rajab. Since the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam stopped both these customs, 'Atirah is no longer a recognized practice.
'Umrah in the month of Rajab
Ibn 'Abidin, the well-known scholar of the Islamic jurisprudence, has mentioned that the people of Makkah (in his days) used to perform 'umrah in the month of Rajab. Perhaps they believed that performing 'umrah in this month is more meritorious than in other months. Then Ibn Abidin himself has rejected the authenticity of this practice, because no tradition of the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam is found to this effect. Conversely Sayyidah 'Aishah, Radi-Allahu anha, has expressly negated the presumption by saying that the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam never performed an 'umrah in the month of Rajab (Sahih Muslim 1:409)
However, Ibn 'Aibidin has quoted a narration that 'Abdullah ibn Zubair, Radi-Allahu anhu, completed the renovation of Ka'bah shortly before 27th of Rajab, and as a sign of gratefulness he performed 'umrah and slaughtered some animals. But this report cannot form the basis of a recognized annual practice, firstly because the report is not very authentic, and secondly because it does not mention that Abdullah ibn Zubair, Radi-Allahu anhu, had adopted it as a continuing practice. At the most, he performed 'umrah once as a sign of gratefulness on the completion of Ka'bah. It does not mean that he performed it as a characteristic of the month of Rajab. Therefore, performing 'Umrah in this month is like performing it in any other month and no special merit can be attached to it merely because it has been performed in the month of Rajab.
The Salat of "Ragha'ib"
Another special mode of worship attributed by some people to this month is the Salat of Raghai'b. According to the custom of such people, this Salat is performed in the night of first Friday of the month of Eajab. The Salat of Raghaib is said to consist of twelve rak'ats to be performed in pairs with six salams, and in each rak'at the surah al-qadr is recited three times followed by the Surah-al-ikhlas. This type of Salat is also not based on any sound source of Shari'ah. Therefore, almost all the jurists and scholars of Shari'ah have held that the Salat of Raghaib is a baseless practice and it is not permissible to treat it as a recognized practice of this month. It is true that there is a tradition, narrated by Razin, the author of a book of hadith, which attributes the origin of this practice to the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam but almost all the scholars of the science of hadith have held it to be absolutely unauthentic. Therefore, no importance can be attached to it.
Distribution of Breads:
Another baseless practice in the month of Rajab is that the people bake special types of breads and, after reciting some verses and prayers on them, distribute them among their friends and neighbors. This custom has two different shapes.
1). In some communities, this custom is celebrated on 17th of Rajab on the assumption that Sayyidna Ali, Radi-Allahu anhu, was born on 11th of Rajab and the 17th of Rajab is the day on which his 'Aqiqa (Shaving of his head) was performed. In order to celebrate this happy event, the breads of some special type are prepared and after reciting Surah Al-Mulk on them, they are distributed among the relatives and friends. These breads are generally called "breads of Tabarak" because Surah Al-Mulk is usually recited on them.
This practice is baseless because it is never proved that Sayyidna Ali, Radi-Allahu anhu, was born on 11th of Rajab or that his Aqiqa was performed on 17th of this month and, as explained earlier, even if these events are proved to have happened in those days, their commemoration through these specific rituals is not warranted by the Shari'ah.
2). A more common practice of this type is observed on 22nd of Rajab whereby some breads and meals of a special type are prepared and distributed among the people. Since these special meals are usually placed in some bowls made of clay, the custom is usually known as "Koonda", an Urdu equivalent of such bowls. It is usually believed that the custom is designed to make 'isal-al-thawab to the soul of Sayyidna Jafar Al-Sadiq who himself has directed his followers to observe this custom and has promised them that whoever observes it, his desires will be fulfilled.
All these assumptions also have no basis at all, neither historically, nor according to the principles of Shari'ah. In fact, the date of 22nd of Rajab has no concern whatsoever with Sayyidna Jafar al-Sadiq, Rahimah-u-Allah. According to the historians, he was born on 8th of Ramadan 80 A.H. and died in Shawwal 148 A.H. No specific event of the life of Sayyidna Jafar al-Sadiq is proved to have happened on this date. The people believing in the custom refer to a coined story mentioned in an unauthentic book named "Dastaan-e-Ajeeb".
Briefly stated, the gist of the story is that a poor woodcutter lived in Madinah in the days of Jafar Al-Sadiq. He went abroad to earn his livelihood. His wife was employed in the house of the Prime Minister. Once she was cleaning the courtyard of the Prime Minister when Sayyidna Jafar al-Sadiq passed by her. It was 22nd of Rajab. He advised her to bake some breads of a special type and make 'isal-al-sawab to him. According to this story, he promised her that if her desire is not fulfilled after this practice, she can catch hold of him at the doom's day. On hearing this, the woman made a vow that if her husband will come back with a considerable wealth, she will observe the custom of "Koonda". On the same day her husband, who was in another country, found a valuable treasure in the earth and came back with it to Madinah where he established himself as a rich man and started living in a magnificent castle. When his wife told the story to the wife of the Prime Minister, she disbelieved her and because of this disbelief, she and her husband, the Prime Minister, were punished by Allah. He was removed by the king from the prime minister-ship and was imprisoned in a jail and was ordered to be hanged. While being in the prison, the wife of the Prime Minister remembered that she had disbelieved the story of Jafar al-Sadiq told to her by her maidservant and their misery might be the punishment of their disbelief. On this point, she and her husband repented before Allah and made a vow to observe the custom of "Koonda", if they are released from the jail. After they made such a vow, the whole scenario of the events changed suddenly. The king released the Prime Minister from the jail and reinstated him on his former position.
As it can be seen by any reasonable person, this story is totally forged on the face of it. The person who has coined this story did not even know that Madinah had never a king nor a Prime Minister. All the Muslim rulers were named as caliphs and had no Prime Minister at all. In the days of Umayyads, their capital was Damascus and in the days of Abbasids, their permanent seat was in Baghdad.
It is ironical that the story of such a woodcutter is not even known to anybody in Madinah, nor in any city of the Arab countries. No Arabic book has ever referred to it. It has no mention except in an Urdu book 'Dastaan-e-Ajeeb', the author of which is unknown. One can easily see that a custom based on such a fallacious and mythical story can never be an Islamic custom. Islam has always been far away from such superstitions.
Therefore, this baseless custom should completely be avoided by the true Muslims. Some historians have opined that in fact, this custom has been coined by some Shi'ites because the date of 22nd of Rajab is the date of the demise of Sayyidna Mu'awiyah whom they take as their biggest enemy. They took that date as a happy occasion and made the Sunni Muslims also to celebrate it on the pretext of the above mentioned story.
Be that as it may, it is evident that such customs have crept into the Muslim society by their long association with Hindus who commemorate different historical events of their religion in the like manner. The Muslims must be careful about these customs, because they are not only an invention of ignorance but also the imitation of non-Muslims in their religious rituals. No doubt the "'isal-al-thawab' to the soul of a deceased Muslim, and particularly to a pious person is not only permissible but also a commendable practice but the Shari'ah has not prescribed a particular date, nor a particular mode to do so. If someone wants to make "'isal-al-thawab" to Sayyidna 'Ali, Radi-Allahu anhu, or to Ja'far al-Sadiq, he can do it any day and by performing any act of worship, like Salat, fast, Sadaqah, dhikr etc. There is no reason why it should be restricted to a special type of meal or bread distributed on a particular date. What makes this practice worse is the fact that the people accustomed to this practice deem it as necessary as a fard (obligation); rather they treat it as more necessary than fard because they do not care to perform the obligatory Salat or to fulfill the rights of men obligated on them, but they are very strict and punctual to perform these activities. Moreover, if a person does not observe this practice, they reproach him and call him with bad names. Such behavior makes this custom a bid'ah which is condemned by the Holy Prophet Sall-Allahu alayhi wa sallam as a misguidance. Therefore, the Muslims must abandon all such practices and should not cling to it only because it has been the practice of their society for many years. A Muslim is supposed to follow the dictates of Shari'ah and not the practice of the society, if it violates any of its principles.
Conclusion
The upshot of the above discussion is that the Shari'ah has not prescribed any specific way to observe the month of Rajab or to perform a specific mode of worship or a ritual in any one of its dates. However, being a prologue to the month of Ramadan, it should be availed of for preparing oneself for Ramadan and one should pray Allah to make him reach the blessed month and to benefit from its unique merits.Labels: Month of Rajab
Assamualaikum dear readers,
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posted by Ramadan Blog at 9:04 AMRamadan 2009
Bienvenue à tout le monde à Ramadan Kareem 2009, il s'agit d'un endroit où nous sommes tous rassembler tous ramadan pour partager nos expériences de ramadan et les vues. Tout le monde de partout dans le monde, de toutes les confessions peut venir et en savoir plus sur le mois sacré de Ramadan. Espoir de voir des gens de partout se réunissent dans la paix et d'apprendre de l'autre à la Iftaar"en ligne".
Remarque : Si quelqu'un souhaite signer un écrivain depuis le Blog de Kareem Ramadan, vous êtes Bienvenue, simplement nous envoyer un email à destituterebel
Le but du Ramadan
Le mois du Ramadan n'est pas comme les autres mois ; son but est de se débarrasser de l'homme de ces habitudes dont il a accumulé dans le reste de l'année. C'est un mois qui prépare l'homme pour les onze mois restants en lui enseignant de discipline et de contrôle de soi. Par conséquent, Allah a fait certains actes qui sont chers à l'homme, comme manger, de boire et de s'acquitter de ses désirs, Haram. Si l'homme peut contrôler ces désirs dans ce mois-ci, qui sont généralement admissibles pour lui, alors il peut sûrement contrôler lui-même d'autres désirs qui ne sont pas admissibles au cours des mois restants.
Ce mois-ci bienheureux a été envoyé par Allah pour son bondsmen pour que puisse créer une connexion et rapprocher à Allah en récoltant les nombreuses récompenses qui se trouvent dans ce mois-ci.Une personne qui a eu l'occasion d'être présents dans ce mois-ci peut prendre cela comme un signe que Allah Ta'ala lui a donné une nouvelle occasion de rapprocher de lui et de gagner son paradis par le biais de culte dans ce mois-ci.
Dans ce mois-ci nous sera accordés beaucoup d'occasions, comme indiqué ci-dessus pour réformer nous-mêmes et demander pardon pour nos péchés mauvaises.Il s'agit d'un mois de réforme et de réflexion self, où un croyant peut réfléchir de spiritualité et de la piété et apporter un changement pour le mieux.Le سلم prophète d'Allah صلي الله عليه و a clairement affirmé :
مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ
«Celui qui ne donne pas de mentir et mauvaises actions, puis Allah n'est pas besoin de quitter son sa nourriture et de boisson»
Expliquant Ramadan
Qui doit Fast ? Jeûne est obligatoire pour ceux qui sont mentalement et physiquement aptes, au-delà de l'âge de la puberté, dans une situation bien établie (ne pas voyager) et ne savez jeûne est peu susceptible de causer un préjudice réel physique ou mental.
Exemptions de Fasting (certaines exemptions sont facultatives)
Enfants sous l'âge de la puberté (les jeunes enfants sont encouragés à rapide autant qu'ils sont capables).Les personnes qui sont mentalement inapte ou non responsables de leurs actes, les personnes âgées les voyageurs malades qui sont sur les trajets de plus d'environ cinquante kilomètres de gestation femmes et allaitent femmes qui sont avez vos règles ceux qui sont temporairement incapable de rapide doit constituent les jours manquées à un autre moment ou nourrir les pauvres. Événements spéciaux
Prières spéciales, appelées taraweeh, sont effectuées après la prière quotidienne de nuit.Lailat ul-Qadr ("Night of Power" ou "Nuit de Destiny") marque l'anniversaire de la nuit sur lequel le prophète de Muhammad a tout d'abord commencé recevant les révélations de Dieu, par l'intermédiaire de l'ange Gabriel. Les musulmans croient Lailat ul-Qadr est l'un des dernières nuits impair de Ramadan.Pratiques traditionnelles
Briser le quotidien rapide avec un verre d'eau et les dates de lire le Coran ensemble pendant le Ramadan Social visites sont encouragés.EID Prayers d'ul-Fitr ("Festival de Fast-Breaking") à la fin du Ramadan.
EID commence avec les prières du matin spécial sur la première journée de Chawwal, le mois suivant Ramadan sur le calendrier lunaire islamique.Il est interdit d'effectuer un rapide en option pendant l'EID parce que c'est un moment de détente.Au cours des musulmans de l'EID accueillir mutuellement avec l'expression "taqabbalallah ta'atakum," ou "Dieu peut accepter des vos actes"et "Eid Mubarak"(eed-mou-bar-ak), sens"béni Eid.»
Conseil sur l'Amérique-islamique RelationsPosted byDestitute RebelonSunday, 02 août 2009,
Exemptions de Fasting (certaines exemptions sont facultatives)
Enfants sous l'âge de la puberté (les jeunes enfants sont encouragés à rapide autant qu'ils sont capables).Les personnes qui sont mentalement inapte ou non responsables de leurs actes, les personnes âgées les voyageurs malades qui sont sur les trajets de plus d'environ cinquante kilomètres de gestation femmes et allaitent femmes qui sont avez vos règles ceux qui sont temporairement incapable de rapide doit constituent les jours manquées à un autre moment ou nourrir les pauvres. Événements spéciaux
Prières spéciales, appelées taraweeh, sont effectuées après la prière quotidienne de nuit.Lailat ul-Qadr ("Night of Power" ou "Nuit de Destiny") marque l'anniversaire de la nuit sur lequel le prophète de Muhammad a tout d'abord commencé recevant les révélations de Dieu, par l'intermédiaire de l'ange Gabriel. Les musulmans croient Lailat ul-Qadr est l'un des dernières nuits impair de Ramadan.Pratiques traditionnelles
Briser le quotidien rapide avec un verre d'eau et les dates de lire le Coran ensemble pendant le Ramadan Social visites sont encouragés.EID Prayers d'ul-Fitr ("Festival de Fast-Breaking") à la fin du Ramadan.
EID commence avec les prières du matin spécial sur la première journée de Chawwal, le mois suivant Ramadan sur le calendrier lunaire islamique.Il est interdit d'effectuer un rapide en option pendant l'EID parce que c'est un moment de détente.Au cours des musulmans de l'EID accueillir mutuellement avec l'expression "taqabbalallah ta'atakum," ou "Dieu peut accepter des vos actes"et "Eid Mubarak"(eed-mou-bar-ak), sens"béni Eid.»
Conseil sur l'Amérique-islamique RelationsPosted byDestitute RebelonSunday, 02 août 2009,
Ramadan Questions et réponses
Q:comment n'a la rapide pendant Ramadhan devient obligatoire pour les musulmans ?
Les révélations de Dieu pour le prophète Muhammad qui pourrait éventuellement être compilé comme le Coran a commencé au cours de la Ramadhan dans l'année 610, mais la rapidité de Ramadhan n'est pas devenu une obligation religieuse pour les musulmans jusqu'à l'année 624. L'obligation de rapide est expliquée dans le deuxième chapitre du Coran: "O ye qui croient ! Jeûne est prescrit pour vous, comme il a été prescrit à celles devant vous, qu'ye peuvent (apprentissage) self-retenue... Ramadhan est (mois) dans lequel a été envoyé dans le Coran, comme un guide pour l'humanité, également clair (signes) d'orientation et de jugement (entre le bien et du mal). Si chacun d'entre vous qui est présents (à son domicile) au cours du mois doivent dépenser dans jeûne... "(Chapitre 2, versets 183 et 185)
Q:quelles attribuent-ils musulmans qu'ils profitent jeûne ?
L'un des principaux avantages de Ramadhan sont une augmentation compassion pour ceux qui ont besoin des nécessités de la vie, un sentiment de self-purification et de la réflexion et à un recentrage sur la spiritualité.Musulmans apprécient aussi le sentiment d'unité partagée par la famille et les amis au cours du mois. Le plus grand avantage pratique est peut-être la leçon annuelle de retenue et de discipline qui peut avancer à d'autres aspects de la vie d'un musulman telles que le travail et l'éducation.
Q:pourquoi Ramadhan commence à une date différente chaque année ?
Ramadhan étant un mois lunaire, il commence à environ onze jours plus tôt chaque année. Tout au long de durée de vie d'un musulman, Ramadhan tombera fois pendant les mois d'hiver, lorsque les jours sont courts, et les mois d'été, quand les journées sont longues et la rapidité est plus difficile. De cette façon, la difficulté de la rapidité est répartie entre les musulmans vivant dans les hémisphères Nord et Sud.
Q: quelle est Lailat ul-Qadr ?
Lailat ul-Qadr ("Night of Power") marque l'anniversaire de la nuit sur lequel le prophète de Muhammad a tout d'abord commencé recevant les révélations de Dieu, par l'intermédiaire de l'ange Gabriel.Un chapitre entier dans le Coran traite cette nuit: «nous avons en effet révélé ce (message) dans la nuit du pouvoir : et ce qui expliquera à toi ce qu'est la nuit de l'alimentation ? La nuit de la puissance est préférable à un millier de mois. Y venir les anges et l'esprit par l'autorisation de Dieu, sur chaque professionnel. La paix!... il jusqu'à la montée de morn.»(Chapitre 97)Les musulmans croient Lailat ul-Qadr est l'un des dernières nuits impair de Ramadhan.
Q:est-ce difficile d'effectuer le rapide en Amérique ?
À bien des égards, il est plus facile que jeûne dans les zones où le climat est extrêmement chaud de jeûne dans la société américaine. Cette année au moins, le nombre d'heures de lumière du jour sera moins lorsque Ramadhan se produit au cours du printemps ou l'été. Dans les pays musulmans, la plupart des gens sont observant la rapide, donc il y a moins de tentations telles que les réunions du déjeuner, les célébrations de la journée et les offres de denrées alimentaires provenant d'amis.De nombreux musulmans américains préfèrent une journée de travail Maj pendant Ramadhan afin qu'ils peuvent briser le rapide avec leurs familles et assister à la prière du soir.
Q:comment peuvent non musulmanes collègues et amis aident quelqu'un qui est jeûne ?
Les employeurs, les collègues et les enseignants peuvent aider à en comprendre la signification de Ramadhan et en montrant une volonté de faire des allocations mineures pour ses exigences physiques.Une attention particulière peut recevoir d'éléments tels que les demandes pour les vacances, le besoin d'horaires flexibles de travail de matin ou le soir au début et devoirs plus légers.Il est également très important que les travailleurs musulmans et étudiants être donné le temps d'assister à des prières Eid à la fin du Ramadhan.EID est aussi important de musulmans comme Noël et Yom Kippour sont chrétiens et Juifs.Un petit jeton tel qu'une carte (il existe cartes Eid de librairies musulmanes) ou cuite biens donnés à un collègue musulman pendant Aïd ul-Fitr serait aussi grandement apprécié.Travailleurs de l'hôpital doivent être conscients que des injections et des médicaments par voie orale pourraient briser la rapidité.Patients devraient avoir la possibilité de décider si oui ou non leur condition les exempte de jeûne.
Q: est-ce peuple normalement perdre du poids au cours des Ramadhan ?
Certaines personnes perdre du poids, mais d'autres ne le peuvent pas.Il est recommandé que les repas consommés au cours de Ramadhan lumière, mais la plupart des gens ne peuvent pas résister à bonbons spécial d'échantillonnage et les aliments associés Ramadhan.
Source : Conseil américain-islamique RelationsPosted byDestitute RebelonMonday, 03 août 2009,
Les révélations de Dieu pour le prophète Muhammad qui pourrait éventuellement être compilé comme le Coran a commencé au cours de la Ramadhan dans l'année 610, mais la rapidité de Ramadhan n'est pas devenu une obligation religieuse pour les musulmans jusqu'à l'année 624. L'obligation de rapide est expliquée dans le deuxième chapitre du Coran: "O ye qui croient ! Jeûne est prescrit pour vous, comme il a été prescrit à celles devant vous, qu'ye peuvent (apprentissage) self-retenue... Ramadhan est (mois) dans lequel a été envoyé dans le Coran, comme un guide pour l'humanité, également clair (signes) d'orientation et de jugement (entre le bien et du mal). Si chacun d'entre vous qui est présents (à son domicile) au cours du mois doivent dépenser dans jeûne... "(Chapitre 2, versets 183 et 185)
Q:quelles attribuent-ils musulmans qu'ils profitent jeûne ?
L'un des principaux avantages de Ramadhan sont une augmentation compassion pour ceux qui ont besoin des nécessités de la vie, un sentiment de self-purification et de la réflexion et à un recentrage sur la spiritualité.Musulmans apprécient aussi le sentiment d'unité partagée par la famille et les amis au cours du mois. Le plus grand avantage pratique est peut-être la leçon annuelle de retenue et de discipline qui peut avancer à d'autres aspects de la vie d'un musulman telles que le travail et l'éducation.
Q:pourquoi Ramadhan commence à une date différente chaque année ?
Ramadhan étant un mois lunaire, il commence à environ onze jours plus tôt chaque année. Tout au long de durée de vie d'un musulman, Ramadhan tombera fois pendant les mois d'hiver, lorsque les jours sont courts, et les mois d'été, quand les journées sont longues et la rapidité est plus difficile. De cette façon, la difficulté de la rapidité est répartie entre les musulmans vivant dans les hémisphères Nord et Sud.
Q: quelle est Lailat ul-Qadr ?
Lailat ul-Qadr ("Night of Power") marque l'anniversaire de la nuit sur lequel le prophète de Muhammad a tout d'abord commencé recevant les révélations de Dieu, par l'intermédiaire de l'ange Gabriel.Un chapitre entier dans le Coran traite cette nuit: «nous avons en effet révélé ce (message) dans la nuit du pouvoir : et ce qui expliquera à toi ce qu'est la nuit de l'alimentation ? La nuit de la puissance est préférable à un millier de mois. Y venir les anges et l'esprit par l'autorisation de Dieu, sur chaque professionnel. La paix!... il jusqu'à la montée de morn.»(Chapitre 97)Les musulmans croient Lailat ul-Qadr est l'un des dernières nuits impair de Ramadhan.
Q:est-ce difficile d'effectuer le rapide en Amérique ?
À bien des égards, il est plus facile que jeûne dans les zones où le climat est extrêmement chaud de jeûne dans la société américaine. Cette année au moins, le nombre d'heures de lumière du jour sera moins lorsque Ramadhan se produit au cours du printemps ou l'été. Dans les pays musulmans, la plupart des gens sont observant la rapide, donc il y a moins de tentations telles que les réunions du déjeuner, les célébrations de la journée et les offres de denrées alimentaires provenant d'amis.De nombreux musulmans américains préfèrent une journée de travail Maj pendant Ramadhan afin qu'ils peuvent briser le rapide avec leurs familles et assister à la prière du soir.
Q:comment peuvent non musulmanes collègues et amis aident quelqu'un qui est jeûne ?
Les employeurs, les collègues et les enseignants peuvent aider à en comprendre la signification de Ramadhan et en montrant une volonté de faire des allocations mineures pour ses exigences physiques.Une attention particulière peut recevoir d'éléments tels que les demandes pour les vacances, le besoin d'horaires flexibles de travail de matin ou le soir au début et devoirs plus légers.Il est également très important que les travailleurs musulmans et étudiants être donné le temps d'assister à des prières Eid à la fin du Ramadhan.EID est aussi important de musulmans comme Noël et Yom Kippour sont chrétiens et Juifs.Un petit jeton tel qu'une carte (il existe cartes Eid de librairies musulmanes) ou cuite biens donnés à un collègue musulman pendant Aïd ul-Fitr serait aussi grandement apprécié.Travailleurs de l'hôpital doivent être conscients que des injections et des médicaments par voie orale pourraient briser la rapidité.Patients devraient avoir la possibilité de décider si oui ou non leur condition les exempte de jeûne.
Q: est-ce peuple normalement perdre du poids au cours des Ramadhan ?
Certaines personnes perdre du poids, mais d'autres ne le peuvent pas.Il est recommandé que les repas consommés au cours de Ramadhan lumière, mais la plupart des gens ne peuvent pas résister à bonbons spécial d'échantillonnage et les aliments associés Ramadhan.
Source : Conseil américain-islamique RelationsPosted byDestitute RebelonMonday, 03 août 2009,
Alerte Bidah pour 15 du Shaban
Spécifie le jour de la 15e de Sha'baan par jeûne réitérer le Qur.aan ou effectuer des prières naafilah
Question : Nous voir certaines personnes spécifiant le 15 du Sha'baan avec supplications particuliers et réitérer le Qur.aan et exécution des prières de naafilah.Donc ce qu'est la bonne position concernant cette, et peut-être Allaah vous récompenser avec bonne ?
Réponse : Qui est correcte, c'est que le 15 du Sha'baan jeûne ou il spécifiant avec réitérer (le Qur.aan) ou faire des supplications (particuliers) n'a aucune base.Le jour de la 15e de Sha'baan est donc comme tout autre jour 15 autres mois.Sorte de ce qui est connu qu'il a été légiféré pour une personne à rapide le 13, 14 et 15 de chaque mois, toutefois, Sha'baan se caractérise à la différence des autres mois que (à l'exception de Ramadhaan) le Prophète (sal-Allahu
Question : Nous voir certaines personnes spécifiant le 15 du Sha'baan avec supplications particuliers et réitérer le Qur.aan et exécution des prières de naafilah.Donc ce qu'est la bonne position concernant cette, et peut-être Allaah vous récompenser avec bonne ?
Réponse : Qui est correcte, c'est que le 15 du Sha'baan jeûne ou il spécifiant avec réitérer (le Qur.aan) ou faire des supplications (particuliers) n'a aucune base.Le jour de la 15e de Sha'baan est donc comme tout autre jour 15 autres mois.Sorte de ce qui est connu qu'il a été légiféré pour une personne à rapide le 13, 14 et 15 de chaque mois, toutefois, Sha'baan se caractérise à la différence des autres mois que (à l'exception de Ramadhaan) le Prophète (sal-Allahu
Sites islamique authentique
Asalam Alaykum,
Il y a tellement des désaxés islamiques sites en ligne maintenant ici est un alhumdullah courte liste de celles qui sont corrects avec le Coran et la sunna.Peut Allah protéger Amin.
Voici quelques inshaa allah ta'ala
www.AlBaseerah.org
www.SabulasSalaam.com
www.allaahuakbar.NET
www,calagryislam.com
www.salaf.com
www.sunnahpublishing.NET
www.therighteouspath.com
www.triod.org
www.bakkah.NET
www.Al-athariyyah.com
www.muttaqun.com
www.salafipublishing.com
www.masjiduthaymeen.org
www.Albani.co.uk
www.binbaz.co.uk
www.fawzan.co.uk
www.rabee.co.uk
www.muqbil.co.uk
www.Ubayd.co.uk
http://islaam.AE/index.php
http://www.islaam.ca/
www.calgaryislam.com
www.msoccny.org
www.spubs.com
www.fatwaislam.com
www.madeenah.com
www.thewahhabimyth.com
http://thikraa.wordpress.com/
http://bookreviewsb.yabooimraan.blogspot.com/
www.assalafi.com
www.geocities.com/quraanandsunnah
www.salafyink.com
www.al-Islam.com/eng
www.freewebs.com/ahlussunnah
www.authentictranslations.comPosted byNooronTuesday, August 04, 2009.
Il y a tellement des désaxés islamiques sites en ligne maintenant ici est un alhumdullah courte liste de celles qui sont corrects avec le Coran et la sunna.Peut Allah protéger Amin.
Voici quelques inshaa allah ta'ala
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www.authentictranslations.comPosted byNooronTuesday, August 04, 2009.
Ramadan : un temps spirituel au Sénégal pour un étudiant étranger
par Ben Hubbard
Université Northwestern
EVANSTON, ill.--Salam Alekum. En ce moment l'année dernière, j'étais jeûne.Pour ceux d'entre vous qui ne savent pas, c'est le mois du Ramadan, le holiest mois de l'année musulmane. On observe par les musulmans dans le monde entier grâce à jeun et augmente la concentration sur la purification de l'âme et l'intimité avec Dieu.
Bien que pas un musulman moi‑même, cette fois de l'année dernière trouvé m'au Sénégal, le pays plus Ouest en Afrique, dont la population est de 90 % musulmane.Étant donné que presque tous que je savais était musulman et pourrait être jeûne pendant le Ramadan, j'ai décidé, plutôt à contrecœur, de rapide ainsi.
Si tous mes amis devaient se forcer à travers elle, je pensais le moins je pouvais faire était essayer pour moi-même pour mieux compatir avec ce qu'ils allaient.Lorsque, à Rome, faire comme les Romains ; quand au Sénégal, rapide.
Alors que j'avais décidé de rapide pour tout le mois, je ne peux dire que j'ai été particulièrement heureux à ce sujet.La perspective d'aucune nourriture ou de boire du lever au coucher du soleil pendant 28 jours droites n'a pas me semble particulièrement attrayant, en particulier dans un climat plus propice à la soif que notre propre.
Sénégal n'est pas connu pour son doux mi journée températures, qui souvent exploser au-dessus de 90 degrés.
Ramadan a commencé avec un point d'exclamation, un assez grand, ce qui me réveillais à 5 h 30, comme mon ami décriés à ma porte me dit que nous devions aller manger avant le lever du soleil ou nous jamais rendrait à 7 h lorsque nous pourrions briser notre rapide.
À contrecœur, j'ai moi-même extraites du lit et déplacé de mon corps demi-veille à la salle à manger, où nous avons mangé du porridge lourd qui était censée pour nous obtenir throug h à 11 heures du non-consommation suivantes.
«C'est ce qu'ils ont à parcourir chaque jour», j'ai dit moi-même, fier d'être tellement compassion et obliger de me faire l'expérience de la douleur et la souffrance que mes amis devaient passer par tous les jours.
Mais c'est où j'ai tout mauvais.Je suis allé en Ramadan pensant qu'il était un temps misérable dans lequel musulmans forcé eux-mêmes à endurer l'inconfort excruciating de la faim et de soif de certains traitements cruelle obligation religieuse.
Mais comme le mois progressait, j'ai découvert que le contraire est vrai.Les déjeuners au début, j'avais initialement méprisé est devenu plus tolérables.En fait, j'ai commencé à la hâte au coucher du soleil, lorsque nous aurait tous les rassembler dans des chambres d'amis à briser la rapidité ensemble tout en parlant et plaisantant sur qui a été hungrier.
Comme le temps a ensuite, j'ai découvert que le focus de Ramadan n'est pas, comme beaucoup d'étrangers estime, sur la douleur et la self-denial du jeûne.
Pour les musulmans dans le monde entier, Ramadan est un temps de davantage l'accent sur la pureté spirituelle et de proximité à Dieu, un temps pour réconcilier les différences entre les personnes et un temps pour visiter avec vos amis et votre famille.
Alors que j'avais passé en Ramadan pense que j'étais "mise moi-même par son intermédiaire"à comprends mieux"" avec mes amis, sympathie, a été la dernière chose dont ils avaient besoin.
Ramadan était le plus précieux temps de l'année.
Lorsqu'il est terminé, j'étais assis avec l'un de mes amis, disant: «Je ne peux pas croire c'est déjà plus.»Tout le plaisir avait commencé juste.
Validée byDestitute RebelonMonday, 10 août 2009,
Ramadan en Suède
"Le client" est arrivé demain, au moins en Suède. Comme chaque année, nous trouver certains pays jeûne sur une journée et certains sur un autre jour. Apparemment en Suède la Communauté bosniaque/turc a démarré jeûne aujourd'hui (vendredi) et le reste demain samedi. Bosniaque grand-mère mon mari a réagi à nous jeûne demain au lieu d'aujourd'hui en disant: «Oh vous suivent la kurds!»
Pas tout à fait certain que cela signifie:)
Dans les deux cas, il sera un défi rapide pour nous de gens du Nord. Commençant le rapide à 03 h 38 et il se terminant à 8 h 26 ne sont pas exactement une promenade dans le parc... plus comme une randonnée en montagne !
Toujours, comme a célèbre signalé plusieurs fois avant ; dans le cas où il y a une volonté, il existe un moyen ! Et une volonté existe !
Cette année sera mon premier Ramadan comme une maman.Je ne suis pas très bien comment il affectera les choses... C'est également le premier Ramadan, mon mari et moi passera dans notre propre maison.Je suis curieux de voir quel genre de traditions qu'il apportera à la table avec son patrimoine bosniaque !
Vous tiendrons tous validée.Mais pour l'instant, je souhaite vous y tous un bienheureux et joyeuse mois de jeûne et améliorer, Dieu willing.Posted byShaykhspeara Sha'iraonSaturday, 22 août 2009,
Pas tout à fait certain que cela signifie:)
Dans les deux cas, il sera un défi rapide pour nous de gens du Nord. Commençant le rapide à 03 h 38 et il se terminant à 8 h 26 ne sont pas exactement une promenade dans le parc... plus comme une randonnée en montagne !
Toujours, comme a célèbre signalé plusieurs fois avant ; dans le cas où il y a une volonté, il existe un moyen ! Et une volonté existe !
Cette année sera mon premier Ramadan comme une maman.Je ne suis pas très bien comment il affectera les choses... C'est également le premier Ramadan, mon mari et moi passera dans notre propre maison.Je suis curieux de voir quel genre de traditions qu'il apportera à la table avec son patrimoine bosniaque !
Vous tiendrons tous validée.Mais pour l'instant, je souhaite vous y tous un bienheureux et joyeuse mois de jeûne et améliorer, Dieu willing.Posted byShaykhspeara Sha'iraonSaturday, 22 août 2009,
Ramadan 2009 Mubârak
Le mois du Ramadan a dawned sur nous tous avec ses bénédictions, de la miséricorde et de pardon. La première Taravih a eu lieu aujourd'hui dans la quasi-totalité de l'Inde et le premier Roza (rapide) démarre à partir de demain.
Il est intéressant de noter le Barack Obama président américain fait un effort spécial pour rejoindre le monde musulman à l'occasion du Ramadan.Voici la vidéo :
Tout le monde souhaite un byAbrahimonSaturday Ramadan.Posted Sainte, 22 août 2009,
Il est intéressant de noter le Barack Obama président américain fait un effort spécial pour rejoindre le monde musulman à l'occasion du Ramadan.Voici la vidéo :
Tout le monde souhaite un byAbrahimonSaturday Ramadan.Posted Sainte, 22 août 2009,
Ramadan grâce à mes yeux.
Ramadan (poste client par 13 ans de L.W)
Comme-Salam-U-Aleikum.
L'expression signifie "la paix mai être accordée sur vous", il est largement utilisé dans la religion de l'Islam, au Moyen-Orient ou tout autre lieu où se situent les cultures arabes ou des traditions islamiques. Dans le mois du Ramadan, nous sommes tous cherchent repentir, de pardon, de patience et de la paix. Ramadan est le neuvième mois du calendrier lunaire islamique. Les musulmans ont été commandés par Allah à rapide pour les 29-30 jours consécutifs de l'aube jusqu'au coucher du soleil.Chaque musulman sain d'esprit et saine, homme ou femme, doit rapidement. Jeûne obligatoire débute à l'âge de douze ans jusqu'à ce que vous êtes trop vieux ou malades à effectuer.
Généralement, nous réveiller jusqu'à l'aube, ou à l'appel de l'azaan Fajr manger un repas léger suhoor pour commencer la journée appelée.Il est recommandé de se lever et de consommer au moins un verre d'eau, pour réveiller et manger/boire en ce moment a ses bénédictions.Nous devons également prêter serment que nous sommes jeûne pour des raisons de Allah.
Pendant la journée, il est prévu d'un musulman idéal pour effectuer des prières supplémentaires que nous appeler, Sunna avec les 5 quotidiennement autres prières.
Coran est d'être beaucoup plus en ce mois de lecture.
Par la suite lors de l'appel Maghrib pour la prière est lu à haute voix, muslims s'asseoir à la table de lecture d'un duaa, ou une prière de grâce avant de commencer le repas. Ils briser leurs jeûnes traditionnellement avec les dates et un verre d'eau. Puis, ils continuent à manger quoi d'autre est purgée, mais l'objectif est de maintenir un repas léger.
À la fin de la journée, quand il est temps pour la prière finale du 5 prescrite, Isha, la prière obligatoire est lu, suivie de prières supplémentaires appelés Taraweeh.Il s'agit d'une pratique du prophète Mohammed (P.B.U.H.).
Il est généralement lus par paires de deux, les plus courants étant Rakahs 8-20.
Les 10 derniers jours du mois Saint sont très importants, on croit que les premières versets de la Quraan a été envoyé vers le bas pour le Prophète (P.B.U.H.) par l'Ange Jibreel ou Gabriel en ce moment.Nous ne savons pas exactement quelle date, mais c'est au cours des 10 derniers jours.Nous sommes avisés pour rester jusqu'à toute la nuit, lecture supplémentaire de Coran et de prières.
Un autre événement pendant les 10 derniers jours est Itikaf, une personne est de rester dans une salle ou généralement la Mosquée toutes dépenses jour avec Allah, en lisant plus du Coran et en effectuant plus de prières.Il est obligatoire lorsqu'on a fait ses intentions qu'il doit être fait, mais autres sages, c'est voluntary.Posted par
Comme-Salam-U-Aleikum.
L'expression signifie "la paix mai être accordée sur vous", il est largement utilisé dans la religion de l'Islam, au Moyen-Orient ou tout autre lieu où se situent les cultures arabes ou des traditions islamiques. Dans le mois du Ramadan, nous sommes tous cherchent repentir, de pardon, de patience et de la paix. Ramadan est le neuvième mois du calendrier lunaire islamique. Les musulmans ont été commandés par Allah à rapide pour les 29-30 jours consécutifs de l'aube jusqu'au coucher du soleil.Chaque musulman sain d'esprit et saine, homme ou femme, doit rapidement. Jeûne obligatoire débute à l'âge de douze ans jusqu'à ce que vous êtes trop vieux ou malades à effectuer.
Généralement, nous réveiller jusqu'à l'aube, ou à l'appel de l'azaan Fajr manger un repas léger suhoor pour commencer la journée appelée.Il est recommandé de se lever et de consommer au moins un verre d'eau, pour réveiller et manger/boire en ce moment a ses bénédictions.Nous devons également prêter serment que nous sommes jeûne pour des raisons de Allah.
Pendant la journée, il est prévu d'un musulman idéal pour effectuer des prières supplémentaires que nous appeler, Sunna avec les 5 quotidiennement autres prières.
Coran est d'être beaucoup plus en ce mois de lecture.
Par la suite lors de l'appel Maghrib pour la prière est lu à haute voix, muslims s'asseoir à la table de lecture d'un duaa, ou une prière de grâce avant de commencer le repas. Ils briser leurs jeûnes traditionnellement avec les dates et un verre d'eau. Puis, ils continuent à manger quoi d'autre est purgée, mais l'objectif est de maintenir un repas léger.
À la fin de la journée, quand il est temps pour la prière finale du 5 prescrite, Isha, la prière obligatoire est lu, suivie de prières supplémentaires appelés Taraweeh.Il s'agit d'une pratique du prophète Mohammed (P.B.U.H.).
Il est généralement lus par paires de deux, les plus courants étant Rakahs 8-20.
Les 10 derniers jours du mois Saint sont très importants, on croit que les premières versets de la Quraan a été envoyé vers le bas pour le Prophète (P.B.U.H.) par l'Ange Jibreel ou Gabriel en ce moment.Nous ne savons pas exactement quelle date, mais c'est au cours des 10 derniers jours.Nous sommes avisés pour rester jusqu'à toute la nuit, lecture supplémentaire de Coran et de prières.
Un autre événement pendant les 10 derniers jours est Itikaf, une personne est de rester dans une salle ou généralement la Mosquée toutes dépenses jour avec Allah, en lisant plus du Coran et en effectuant plus de prières.Il est obligatoire lorsqu'on a fait ses intentions qu'il doit être fait, mais autres sages, c'est voluntary.Posted par
Quel est le Ramadan
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Ramadan jeûne musulmans en Amérique
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Seigneur de Ramadan par «COTU»
Cindi Epona'Brisaid...
Asalamu Alykum !
Vous avez été marquées....
http://arabiamagick.blogspot.com/2009/09/Ramadan-Tag.html
Ramadan 2009 en images
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RAMADAN IN 2010
ASSALAMOU ALAIKOUM WA RAHMATULLAH
RAMADAN 2010 IS NEAR AND WE HAVE REALLY TO START PREPARING FOR IT. STAY TUNED, HERE YOU WILL HAVE ALL RAMADAN RESOURCES TO HAVE A VERY PIOUS RAMADAN INSHA ALLAH
RAMADAN 2010 IS NEAR AND WE HAVE REALLY TO START PREPARING FOR IT. STAY TUNED, HERE YOU WILL HAVE ALL RAMADAN RESOURCES TO HAVE A VERY PIOUS RAMADAN INSHA ALLAH
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